Nadie Sale Vivo de Aquí

Santiago del Estero en Argentina Trabaja

2011-02-20T13:30:00.000-08:00

El gobernador de Santiago del Estero, Gerardo Zamora, firmó hoy un convenio de adhesión al Programa Nacional Argentina Trabaja, que forma grupos de labor con la figura cooperativa.

Las cuadrillas de trabajo harán en diferentes puntos de la provincia obras de construcción, conservación y mantenimiento de la red vial, servicios de agua, cloacas, reparación de viviendas, equipamiento social y de espacios recreativos, deportivos, culturales, educativos, sanitarios y socio comunitarios. Según informó la agencia Ansol, el programa apunta a incluir personas en situación de exclusión social, sin ingresos formales en
el grupo familiar, sin prestaciones de pensiones o jubilaciones nacionales ni otros planes sociales, a excepción del Plan Nacional de Seguridad Alimentaria.
Argentina Trabaja depende del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación y se implementa a partir de la ejecución en manos de distintas entidades, como municipios, provincias, federaciones y mutuales, a través del Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social (INAEs).

Télam acuerda con cooperativistas

2011-01-27T11:27:00.000-08:00

La agencia nacional de noticias Télam y la Federación Asociativa de Diarios y Comunicadores Cooperativos de la República Argentina (FADICCRA) firmarán en la ciudad bonaerense de Lincoln un convenio mediante el cual la agencia proveerá de contenidos a medios cooperativistas.

La dirección de Télam informó además que mañana se presentará ante los medios locales y de una amplia zona de la provincia "Télam Federal", una iniciativa que tiene por objetivo vincular a la agencia con los diferentes medios de comunicación, desde los que tienen cobertura provincial o regional, hasta los pymes, cooperativos y comunitarios locales. El encuentro se realizará en el Ateneo Cultural “Enrique Urcola”, ubicado en Drago 943, de esa ciudad bonaerense. La iniciativa del presidente de Télam, Martín García, busca "contar con una adecuada atención que permita satisfacer la demanda de los comunicadores, para lo cual se crearon gerencias específicas para radio, televisión, medios digitales, diarios y periódicos".
"En sintonía con el nuevo mapa mediático que permite visualizar la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, se producirán variados contenidos que se suman a los ya tradicionales cables informativos y fotos que desde su creación, en 1945, brinda la agencia", agregó.
El acuerdo al que llegaron la FADICCRA como Télam, entre otras condiciones, "postula que la agencia de noticias pondrá a disposición de los medios gráficos asociados a la Federación, el acceso individual del Servicio General de Noticias de Texto y Reporte Nacional por Http-Internet", se informó.
El presidente de FADICCRA, Juan Diego Turraca, manifestó desde Chaco que “se trata de una de las primeras acciones de integración de la Federación a partir de la obtención de la matrícula y quedar formalizada como tal".
"Por otro lado responde a una política nueva de Télam de volver a recuperar los vínculos con los medios del interior, que se habían perdido por la vieja idea de concentrar todo en los medios nacionales”, añadió.

Otoño del 55

2011-01-18T08:38:00.000-08:00

Debería ser todo un signo, o al menos un dato relevante sobre los tiempos cinematográficos que vivimos, el hecho de que el mejor estreno de lo que va del año sea un tanque de hace 25 años, un filme emblema para toda una generación cuya pertinencia transciende la moda ochentosa instalada entre nosotros por la siempre rendidora explotación de la nostalgia (aunque nos llega precisamente gracias a ella, por el estreno de un nuevo pack de las tres películas de la serie en DVD y Blu-Ray).

Volver al futuro se encuentra a años luz de Imparable, El día del juicio final o Noches de Encanto, los otros estrenos de la semana, como así también del resto de la cartelera, a pesar de que en gran medida constituye un modelo en el que el cine norteamericano no ha dejado de verse a sí mismo en los últimos 25 años. Un modelo que, si nos ponemos a comparar, puede mostrar cuán perdido se encuentra Hollywood en nuestros días, teniendo en cuenta que su mayor logro en la primera década del siglo parece ser Avatar (¿acaso la volveremos a recordar y homenajear dentro de 25 años?), una película cuya edad mental es la de un niño de ocho años, pero que de algún modo es también hija del filme de Robert Zemeckis.

Pero si algo tiene Volver al futuro, que acaso tampoco fue una película revolucionaria ni una obra maestra, es respeto por el espectador: Zemeckis (director y guionista) y Bob Gale (coguionista y autor intelectual) construyeron un mecanismo de relojería que aún hoy puede seguir funcionando en sus propios términos, y que todavía es capaz de hablarnos del mundo en que vivimos, a tantos años vista. ¿Qué tiene para decirnos, entonces, su nuevo estreno en formato digital? ¿Por qué volver a verla en las grandes salas (en los pocos días que quedan, pues el jueves saldrá de cartelera) sin entrar en la trampa de la nostalgia? Porque el primer riesgo de todo análisis es caer en la idealización, cosa que la misma película intenta evitar: su propio viaje al pasado, a ésos idílicos años ´50, es a su modo un proceso desmitificador, una búsqueda de respuestas para entender cómo llegó el mundo a ser lo que era en ése ´85 dominado por la pseudodictadura conservadora de Ronald Reagan. Acá, la situación era bien distinta, y Argentina vivía el renacimiento democrático, el furor del reencuentro con la libertad y el sueño del progreso, sin saber aún lo que se venía (hiperinflación, menemato, etcétera). Pero la década del ´80 no fue, tampoco, una era dorada del cine (aunque tiene sus hitos que superan ampliamente a la del ´90, baste citar a Blade Runner o Terminator, otras películas sobre el tiempo que destruyen la idea de un futuro utópico), y acaso el séptimo arte esté mejor hoy en día, si extendemos nuestra percepción fuera de Hollywood. Pero lo interesante es redescubrir cómo un blockbuster podía constituir una obra completa, capaz de crear un universo propio (que sería bastante bastardeado por sus secuelas) al estilo del viejo cine clásico, un filme que pudiera entretener sin dejar de hablarnos del mundo: una obra que incluso se animó a nombrar las cosas por su nombre (su gran chiste fue político: “¿Ronald Reagan Presidente? ¿Y quién es el vice? ¿Jerry Lewis?”), y que no se tenía que ir a un planeta extraño para problematizarlo. Una película que podía hacer del incesto su gran eje narrativo: ese acoso casi obsceno por parte de la madre a su propio hijo, en una comedia masiva (fue la más vista del ´85) que pertenece al género del coming of age (paso de la adolescencia a la adultez), es prácticamente inimaginable en nuestros días, al menos en el cine mainstream, donde el sexo sigue siendo el gran tema tabú (no así la violencia, que se encuentra generalizada y se filma con los códigos propios de la pornografía). Se trataba, en definitiva, de un cine más libre, que precisamente por ello nos interpela: un cine capaz de cruzar la ciencia ficción con la comedia, la historia profunda de Norteamérica con la psicología freudiana y la política, el género de aventuras con los musicales, sin ser pretencioso ni solemne, desafiando incluso las convenciones sociales y proponiendo paradigmas que acaso guiaron a toda una generación hasta nuestros días, donde el cine parece extraviado.

Quedará a otros sin embargo explicar lo más importante: cómo llegamos a ser lo que somos, aunque se puede arriesgar que aquel modelo tal vez llevaba inscriptas en sus entrañas las condiciones del cine norteamericano del presente, como lo sugieren las trayectorias profesionales de los propios Zemeckis y Spielberg. Por ahora, lo que podemos hacer es volver a enfrentarnos a ésas imágenes, pensar cómo el cine nos sigue hablando de nosotros mismos, cómo aquellas películas que valen la pena (sean de la procedencia que sean) constituyen un espejo en el que siempre vale la pena volver a mirarse, aunque no para atesorar un pasado falsamente idílico, sino para detectar errores, tratar de corregirlos, y construir un futuro diferente.

por Martín Iparraguirre

Promoción a cooperativas

2010-10-06T15:49:00.000-07:00

El Ministerio de Agricultura de la Nación, a través del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA), firmó un convenio marco con la Confederación Intercooperativa Agropecuaria (CONINAGRO), para la promoción de cooperativas que contribuyan al desarrollo agropecuario y agroalimentario.

El convenio se lleva a cabo a través del incremento de la producción y la productividad, al tener en cuenta al productor y su familia, respetando y protegiendo los recursos naturales. El acuerdo firmado tiene por objetivo el fortalecimiento técnico que apunta a la consolidación de la productividad de pequeños y medianos productores asociados. En este sentido, el ministro Domínguez señaló que "el asociativismo constituye una verdadera oportunidad para alcanzar una escala de producción y comercialización en el marco de la solidaridad y la eficiencia".
"Cabe destacar que el sector cooperativo nuclea a 780 cooperativas agropecuarias en todo el país, generando trabajo para 23 mil productores, con fuerte presencia en la región pampeana, con un volumen de comercialización de cereales y oleaginosas en más de 8 millones de toneladas", afirmó el funcionario. En tanto el presidente de CONINAGRO, Carlos Garetto, reconoció que "durante mis recorridas por el sudoeste bonaerense pude ser testigo de cómo los productores recobraron el optimismo, gracias a los mejores rendimientos alcanzados en sus campos, como también del repunte logrado por diversas economías regionales". Domínguez y Garetto coincidieron en seguir con el impulso de las mesas sectoriales del Plan Estratégico Agroalimentario, y en tal sentido acordaron llevar adelante, a través de ellas, la planificación de políticas de mediano y largo plazo para los sectores involucrados (ganadería, lechería, cooperativas y economías regionales).
El convenio alentará también la promoción de actividades de investigación y extensión considerando las cadenas agropecuarias, agroalimentarias y agroindustriales, sobre las bases del cooperativismo agropecuario en nuestro país. "La identidad del sistema cooperativo se fundamenta en los principios y valores. Es la puesta en práctica de los valores de igualdad, justicia, ayuda mutua, esfuerzo propio, honestidad, responsabilidad social, democracia, constructividad y solidaridad. Siempre, lo más importante en toda organización cooperativa es el ser humano", destacó el titular de la cartera agropecuaria.
En el encuentro, que encabezó Domínguez, participaron además de Garetto, el vicepresidente de CONINAGRO, Eduardo Sancho; el presidente y el vicepresidente del INTA, Carlos Casamiquela y Luis Basterra; y el subsecretario de Agricultura Familiar, Guillermo Martini, entre otras autoridades nacionales y provinciales.

Jornada del Sector Social

2010-10-06T15:46:00.000-07:00

La XVI Jornada Argentina del Sector Social se desarrolló el miércoles 6 de septiembre en Salta, destinada a trabajar sobre la articulación público-privada para generar inclusión social, y en cuyo marco el gobernador, Juan Manuel Urtubey, se refirió a la importancia de la descentralización.

Al disertar, el mandatario indicó que “los que están en la provincia saben que desde hace dos años está en marcha un proceso de profunda transformación en política social. Este es un encuentro regional de articulación público privada como estrategia de desarrollo local con inclusión social”. Se trata de una jornada organizada por la Fundación Compromiso, a través de la cual se pretende fortalecer las capacidades de cada sector en materia de articulación público privado y trabajar en cuestiones vinculadas con los desafíos y buenas prácticas.
Más de 250 inscriptos participaron del encuentro, cuya apertura estuvo a cargo del secretario de Planificación Estratégica, Dante Apaza; la directora de la Fundación Compromiso, Beatriz Anchorena, y Jorgelina Bellagamba, que es directora de Responsabilidad Social. El gobernador manifestó que “la responsabilidad empresaria no debe ser un mecanismo para purgar la culpa del éxito, sino que la lógica del trabajo es volcarse a la militancia social. Tenemos que generar sentido de pertenencia a los que no tienen acceso a los bienes de la cultura”. “Vivimos en una sociedad delegativa, en donde todo lo tiene que hacer otro o es culpa de otros; este eterno delegar lleva a uno de los conflictos más serios de la Argentina, que es simplificar el problema en la pobreza o la seguridad y no pensamos en cuán ausente está el sentido de la pertenencia en el marco de la sociedad”, dijo.
“Desde Salta nos quejamos del centralismo de los porteños y a veces somos peores, por eso generamos una profunda descentralización que nos permite ser más operativos”, dijo Urtubey, quien también hizo referencia al censo social como estrategia funcional a la descentralización.

La mejor arma contra la pobreza

2010-09-28T11:24:00.000-07:00

La educación es el mejor medio para prevenir la pobreza, subrayó hoy la directora general de la UNESCO, Irina Bokova.

En la inauguración de la Conferencia Mundial sobre Atención y Educación de la Primera Infancia, que se celebra esta semana en Moscú, Bokova señaló que los primeros años de vida del niño son el mejor momento para encauzar su desarrollo por el buen camino.
Ante ministros de 65 países, así como expertos, universitarios y profesionales de la educación, la titular de la UNESCO indicó que las inversiones en la enseñanza durante la primera infancia producen más beneficios que las efectuadas en los demás niveles de educación.
Este hecho es posiblemente uno de los que menos se han dado a conocer en el ámbito de la elaboración de políticas y del desarrollo, agregó Bokova.
La Conferencia de Moscú hará un balance de los progresos realizados en la última década y definirá por qué medios los países pueden lograr, de aquí a 2015, el objetivo de ampliar y mejorar la atención y educación integrales de la primera infancia, especialmente en el caso de los niños más desfavorecidos.

Giacominos en potencia

2010-09-26T07:45:00.000-07:00

En Argentina, y en Córdoba en particular, cuando se avecinan elecciones nada puede sorprendernos, menos aún que se analice si el intendente debe o no dejar su cargo un año antes de lo previsto.

A ver, convengamos que a Giacomino es difícil defenderlo, es más, resulta imposible, y que si incluso no fuera tarea tan complicada, no tendríamos por qué hacerlo. Pero aun si tengamos en cuenta eso, resulta patético ver que, a partir de su alineamiento con el Gobierno Nacional, son varios los que hacen cola para pegarle. Desde algunos periodistas hasta los grandes medios para los que trabajan, pasando por todos los dirigentes de la oposición, incluso por sus propios funcionarios y ni hablar de su mentor político, Luis Juez

Incluso, lo patético no es sólo que hagan cola para pegarle, sino que más de uno tiene responsabilidades manifiestas en el opaco presente que nos muestra esta capital.

A esta altura de la Democracia, solicitarle la renuncia a Giacomino o dejar entrever que para continuar debería pedir el consenso político a los concejales de la oposición, es poco menos que irresponsable.

Claro que no menos irresponsables fueron los legisladores de la Unicameral que esta semana aprobaron la tan mentada reforma política provincial. ¿De qué reforma nos están hablando?

La verdad que no lo sé, por que a las listas sábanas les cambiaron el nombre y ahora serán listas únicas; hicieron lo que quería José Manuel y dejaron abierta la posibilidad de separar la elección local de la nacional; y lo que es peor: ni se dignaron a discutir las fuentes de financiamientos de los partidos políticos. O sea, más de lo mismo, todos son unos Giacominos en potencia, incluso los que quieren voltearlo.

Por Guillermo Heredia

El dolor de las madres como experiencia transformadora

2010-09-18T09:03:00.000-07:00

La presidenta de la Asociación de Madres de Plaza de Mayo visitó ayer nuestra ciudad e hizo un repaso de la historia de la entidad defensora de los derechos humanos, y habló sobre cómo hicieron para sobrellevar la pérdida de un hijo y continuar luchando por un país más justo

La lucha contra el olvido es palmo a palmo y sin descanso para aquellas casi inagotables madres y abuelas de plaza de mayo. ¿Cómo hicieron para resistir ante tanto dolor, indiferencia, e injusticia sin perder el sentido por la vida misma? ¿Cómo transformar el dolor en un lugar de construcción y de transformación social?

Acompañada por Sara Mrad, quizás la integrante más joven de las Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini no se cansa de decir que donde había un manto de oscura tenebrosidad, pusieron luz y vida a la historia.

“Cuando nos llevaron a los hijos no soñábamos ni pensábamos que no los íbamos a encontrar, por lo tanto fuimos pasando un tiempo importante buscando y ya nos pasaron el informe sobre los campos de concentración, esa cosa tan terrible que uno no quería creer que existían. Costó mucho tiempo, nos costó mucho a las madres creer o pensar que los hijos no iban a volver”, recordó Bonafini,

Y es que es claro como el agua, los vínculos nunca mueren y menos el amor de una madre que evoca a sus hijos en cada acción que realiza: “Nosotras todos los jueves nos encontramos con nuestros hijos en la plaza”.

Lejos de apabullar el compromiso político de estas mujeres, las desapariciones dejaron tras de sí una enorme responsabilidad social que les ha permitido desde reivindicar el pedido de justicia ante los tribunales, hasta fundar la Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo; y continuar llevando su mensaje a través de espacios de comunicación propios como lo es el programa “La Clementina”, transmitido todos los jueves por Telefé.

Socializar la maternidad

Bonafini relató cómo las madres no podían desprenderse de las fotos de sus hijos, no podían desvincularse de su dolor individual para unirse al reclamo colectivo; lo cual en palabras de la narradora implicaba “socializar” la maternidad.

“A muchas también les costaba la socialización de la maternidad, y eso también tiene que ver con la salud mental; es como dejar el hijo. Tuvimos que hacer muchas charlas con las madres para que se dieran cuenta que ese hijo le había dejado a ella un milagro, una responsabilidad de todo lo que él pensaba. Socializar la maternidad no es una cosa aparte, entonces les enseñaron lo que era la solidaridad. Cómo era estar siempre con el otro, ocupándose del otro sin pensar en el propio hijo. Y empezamos a mostrarles el lugar donde habían desaparecido 300 personas que no estaban en la lista, ¿quién va a pedir por esas familias?”

En un claro ejemplo de lo que ha significado la persistencia y lucha de las Madres de Plaza de Mayo, concluyó: “Hemos aprendido a mojar el pañuelo con bicarbonato, a tener una camiseta para empapar en una fuente y envolvernos la cabeza, aprendimos a tirarles bolitas a los caballos para que se caigan los milicos. Aprendimos las cosas igual que los chicos, algunas más o algunas menos, por el amor inmenso que les teníamos a nuestros hijos y por el grado de responsabilidad que habíamos asumido para hacer lo que ellos querían y retomar la idea de un país más justo”.

Por último, la titular de la asociación pidió a los jóvenes que “luchen y hagan política”, a su vez que señaló la necesidad de “decirles a los políticos que son ellos quienes tienen que hacer cosas por nosotros”. Todo un ejemplo de resistencia.

"Un modelo de desarrollo"

2010-09-13T11:12:00.000-07:00

La premio Nobel Elinor Ostrom, catedrática de Ciencias Políticas, ha estudiado la gestión de los "recursos comunes" y su mayor rentabilidad, gracias a la propia explotación de sus benefactores. Este reconocimiento internacional es un impulso para el sector de la economía social y solidaria al encontrar sustento teórico en los estudios de la galardonada.

La autogestión de los bienes comunales demuestra que sí son posibles otras formas de hacer economía. En España existe una localidad andaluza, Marinaleda, que refuerza las investigaciones de la politóloga estadounidense con su trabajo comunitario y la explotación de sus recursos agrícolas desde finales de los setenta.

Marinaleda es un pueblo con unas particularidades políticas, sociales y económicas, distintas a las demás poblaciones de Andalucía. Su ubicación en el sur de la campiña sevillana, a 108 kilómetros de la capital, hace de este municipio un islote en un mar de latifundios e industrialización agrícola privada. Su pequeña población, poco más de dos mil setecientos habitantes, no la ha hecho invisible. El compromiso comunitario local y global, su participación social en los órganos de poder y la finalidad solidaria de su plusvalía productiva hacen de este lugar otro modelo de desarrollo social para el mundo rural.

La Premio Nobel, Elionor Ostrom, refuerza el modelo de Marinaleda con sus estudios basados en la gestión óptima de los «bienes comunes», la que realizan los propios usuarios de los recursos, que permite una mejor explotación y un mayor beneficio. Y demuestra, en contra de lo que muchos vienen defendiendo desde hace años, que no es necesario privatizar ni regular de forma centralizada ese tipo de recursos comunes. Los trabajadores consensúan sus propias reglas laborales y de producción. Pero la mejora de resultados requiere la concurrencia de dos factores fundamentales que garantizarán el buen funcionamiento de las asociaciones de usuarios: la definición previa de las normas reguladoras de su actividad, así como, la determinación precisa de sanciones para aquellos que las incumplan.

Ostrom ha recibido el Nobel de Economía 2009 por haber demostrado que las asociaciones de propietarios pueden administrar con más éxito los denominados «recursos comunes» que cuando se impone desde el exterior. Cada logro social conseguido en Marinaleda ha sido una lucha ideológica enfrentada a las posiciones conservadoras, lucha política porque defendían un proyecto ante otros partidos, lucha burocrática para salvar las trabas administrativas y lucha económica a causa de la falta de dinero. Los lugareños miran al pasado y mucho ha cambiado su pueblo, pero los jóvenes siguen demandando y hay que seguir avanzando.

Siguiendo las aportaciones de la politóloga y premiada por el Nobel Elionor Ostrom, "los fondos y recursos públicos deben ser controlados y empleados para la supervivencia del Estado de Bienestar. Algo que, con total seguridad, sería exigible bajo la perspectiva de control y gestión por los propios beneficiarios".

fuente: economiasolidaria.org

Memoria, ciudadanía e información

2010-09-08T14:36:00.000-07:00

En el marco de la Feria del Libro que se desarrolla por estos días en nuestra ciudad, la periodista Marta Vasallo presentará hoy a las 18, una conferencia titulada “Construcción de la memoria, ciudadanía y derecho a la información”, en la sede del Círculo Sindical de la Prensa y la Comunicación de Córdoba (Obispo Trejo 365), con entrada gratuita.

En la disertación, se abordará la “Teoría de los dos demonios” como matriz del procesamiento del pasado reciente en la Argentina, su evolución y manifestaciones actuales. Vasallo también hará referencia sobre el acceso a los lugares públicos y los espacios de memoria, y los calendarios y sitios de memoria, sus tensiones y controversias.

Marta Vasallo, además de periodista y directora del diario Le Monde Diplomatique Edición Cono Sur, es poeta, traductora, docente, militante por los derechos de las mujeres, y está vinculada al Centro Cultural Haroldo Conti (Ex Esma) de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Vasallo dialogó con el programa radial “Nadie Sale Vivo de Aquí”, que se emite los domingos por Radio Nacional, le realizó una entrevista para adelantar alguno de los temas que se tratarán en el encuentro.

- Periodista: La “teoría de los dos demonios” ha sido evidentemente un puntapié importante para esta charla, ¿Cómo cree usted que repercute esta situación en la construcción de la memoria?

- Marta Vasallo: “la memoria es algo tan polémico como la actualidad política, creo que no se pueden separar las discusiones sobre la memoria con las discusiones sobre la actualidad, porque la memoria tiene mucho que ver con las preguntas que se le hacen al pasado desde el presente, y cuando se dice memoria siempre se está connotando la revisión o crítica a lo que se llama pasado reciente, que en realidad es lo sucedido en la década de los años 70. Y con respecto a lo que se llama “teoría de los dos demonios” fue como el primer formato de la memoria, la manera en que al restaurarse la democracia, el gobierno de Raúl Alfonsín le dio forma la memoria. La “teoría de los dos demonios” consiste en pensar ese pasado tan traumático bajo la forma del enfrentamiento de dos aparatos militares, muy desiguales entre sí, que dejaron en el medio a una sociedad civil aparentemente ajena a ese enfrentamiento. Creo que aun dentro de ese marco, el juicio a las juntas en el 85 fue un paso histórico adelante fenomenal, creo que después en los años 90, aparte de las medidas gubernamentales que marcaron una fuerte voluntad conciliadora con el poder, empezó a haber como una repolitización de ese pasado, un reconocimiento de las identidades políticas de los desaparecidos y sobrevivientes, y en general se fue abriendo paso la evidencia de que no se trata de considerar apolíticos a las victimas para poder reivindicarlos o para condenar el avasallamiento de los derechos humanos sino que se trata de comprender a esa época en su complejidad y totalidad. Creo que hay un vuelco muy grande en el terreno de los derechos humanos y en el terreno de la política de justifica a partir de la asunción presidencial de Néstor Kirchner en el 2003, porque allí se asume una política de derechos humanos que refuta explícitamente la “teoría de los dos demonios”, refuta la idea de que se pueda establecer alguna equivalencia entre el accionar de las fuerzas de seguridad y el accionar de grupos insurrectos, sean cuales fueren, y también una refutación de que se pueda presentar a la última dictadura militar como una respuesta frente a la insurrección que había caracterizado a los últimos años previos a la dictadura”.

- Periodista: actualmente, con Papel Prensa y Clarín parece ser, además de la lucha final por la construcción de la verdad y la memoria, una etapa más en el juzgamiento de las responsabilidades en la dictadura, porque se avanza contra las responsabilidades civiles, ¿usted lo ve así también?

- Marta Vasallo: “si totalmente, yo creo que tal vez la desmentida más contundente de lo que se llama la “teoría de los dos demonios” es la evidencia del protagonismo de los sectores civiles, en la dictadura y en la implementación de su plan terrosita; es decir, las fuerzas de seguridad y las fuerzas armadas han sido instrumento de los intereses de sectores sociales civiles, por supuesto esto no quiere atenuar ni justificar su accionar, porque no les quita responsabilidad, pero sí, la responsabilidad civil no es ajena a ese enfrentamiento que tuvo consecuencias tan traumáticas, sino que de la sociedad civil surgen los poderes que hacen posible ese enfrentamiento, es del seno de la sociedad civil que salen las fuerzas que se disputan, incluso en sus momentos más exclusivamente militares y sangrientos”.

- Periodista: ¿como interpreta usted la posición que ha adoptado cierta parte de la oposición marcadamente a favor de los grupos de poder? ¿Usted cree que la clase política argentina está preparada para enfrentar este tipo de temas en este momento?

- Marta Vasallo: “me parece que la clase política está muy dividida, la posición de defensa de Papel Prensa en algunos casos es lógica y en otros casos me resulta sorprendente, a veces me resulta difícil discernir si en el afán de posicionarse en la oposición o de posicionarse favorablemente respecto de las empresas donde se trabaja dejan en un segundo plano la reconstrucción histórica, o si realmente hay un verdadero “parte aguas” que divide a la sociedad entre quienes están dispuestos a remover desde su raíz los intereses que llevaron a implantar esa dictadura militar o no”.

Ecuador : progresa la iniciativa Yasuní-ITT

2010-09-08T06:21:00.000-07:00

A principios de agosto se superó una etapa crucial para la puesta en marcha de la iniciativa Yasuni-ITT: la firma entre el gobierno ecuatoriano y el PNUD, el organismo financiero encargado de reunir los fondos que permitirán convertir esta utopía en realidad. El capital del Fondo Yasuni-ITT se invertirá exclusivamente en el desarrollo de fuentes renovables de energía hidráulica, geotérmica, eólica o solar con el objeto de lograr un cambio en la matriz de oferta energética y productiva que reduzca el uso de combustibles fósiles.

El ICRA es en Ecuador el firmante del Llamado Nacional de Apoyo a la iniciativa Yasuni-ITT

Se trata de un proyecto, post Copenhague formulado por la sociedad civil ecuatoriana, y asumido por el gobierno de Rafael Correa, una propuesta pionera e innovadora, una alternativa a las discusiones dominantes a nivel mundial en las que las soluciones al calentamiento climático pasan por el mercado y especialmente por el mercado de carbono. Se sabe sin embargo que el mercado no alcanza según las palabras del ecologista Joan Martínez Aller “el mercado solo gana transfiriendo los costos”

Pero esta iniciativa no solo contribuye a la mitigación del cambio climático. Nos conduce también a plantearnos otros temas como el de la economía post-petrolífera, la deuda ecológica, un nuevo modelo de desarrollo, etc. Este proyecto consiste en dejar en el subsuelo unos 920 millones de barriles de petróleo con el objeto de evitar la emisión de 410 millones de toneladas de anhídrido carbónico y la desaparición de gran parte de la fauna y de la flora considerada como la región con mayor diversidad biológica del mundo. En nombre de la corresponsabilidad común, Ecuador solicita, a cambio, una contribución financiera a los países que más contaminan (la mitad de las posibles ganancias que hubiera obtenido el Ecuador explotando ese petróleo), una especie de reconocimiento a sus históricas deudas ecológicas.

El 3 de agosto se superó una etapa crucial para que la iniciativa Yasuni-ITT (cuya sigla procede de las tres perforaciones existentes en el parque YASUNI-ITT: Ishpingo – Tambococha-Tiputini) pudiera ponerse en marcha, cuando el gobierno ecuatoriano y el PNUD firmaron el acuerdo que permitirá hacer realidad esa utopía.

Los intereses que produzca el Fondo serán destinados principalmente a los siguientes proyectos: evitar la deforestación y conserva fectivamente 44 áreas protegidas que ocupan 4,8 millones de hectáreas equivalentes al 20% del territorio ecuatoriano; la reforestación y la regeneración natural de un millón de hectáreas de selva cuyos suelos se hallan actualmente amenazados por la degradación (reduciendo así la tasa de deforestación del Ecuador, una de las más altas de Suramérica). El desarrollo social de las zonas de influencia de la iniciativa con inversiones en educación, salud, vivienda y la creación de empleos en actividades sustentables como el ecoturismo; en la investigación y desarrollo científico y tecnológico con el objetivo, a mediano y largo plazo, de cambiar el modelo de desarrollo para orientarlo hacia una sociedad del bioconocimiento.

Con el proyecto ITT, el Ecuador quiere sentar bases sólidas para un crecimiento económico que no dependa más del sacrifico del patrimonio natural del país. El gobierno ecuatoriano quiere mostrar el nuevo modelo de desarrollo que debe seguir el país. Esta propuesta podría dar origen a un nuevo modelo de civilización en el que permitiría articular la justicia social y la urgencia ecológica con un modelo de acumulación y de generación de riqueza basado en el respeto de los derechos de la naturaleza (reconocidos en la nueva Constitución de 2008), la equidad social y el uso sustentable de los recursos. Esta nueva visión implica romper con la visión antropocéntrica del desarrollo y se apoya en conceptos que proceden de la cultura indígena: el “Sumak Kawsay” o “Buen vivir”. No se trata de un proyecto a aislado sino es una política pública que se articula con el Plan Nacional para el Buen Vivir, una hoja de ruta destinada a ser guía de las políticas gubernamentales en un horizonte de 20 años.

Para poner en marcha este otro modelo. Ecuador no puede permitirse el dejar de extraer petróleo para poner disponer especialmente de recursos financieros para financiar las reformas necesarias a la transición.. El objetivo del gobierno es ensayar salir de la economía extractivista lo que no implica •cerrar la canilla” inmediatamente. De todas maneras el gobierno ecuatoriano está empeñado en construir una economía pst-petrolera en la que el Gobierno dependa cada vez menos de los recursos generados por la explotación petrolífera pero dirigida también al cambio de la matriz energética y disminuya la participación del petróleo y de los organismos fósiles en el consumo de energía. Lo que seguramente llevará 20 años y la iniciativa Yasuni.ITT es la contribución más importante.

El Ecuador muestra un ejemplo de una sociedad que está pensando desde ya en las reformas estructurales necesarias para prepararse al post-petróleo. Esa es una de las razones por las cuales la iniciativa Yasuni-ITT es seguida por el conjunto de la comunidad internacional y más especialmente por los movimientos altermundistas, los grupos ecologistas y otras organizaciones sociales. La sociedad civil debe adueñarse de los debates sobre calentamiento climático como también de las ideas en que se basa el proyecto ITT.

Es indispensable que la sociedad civil internacional y los partidos políticos presionen a los diferentes gobiernos de los países que contaminan con el objeto de que contribuyan financieramente a este proyecto en reconocimiento a su histórica deuda ecológica. Esta iniciativa no va por sí sola a revolucionar al mundo pero su éxito permitirá reproducir este tipo de proyectos en otros países de manera poder impactar veraderamente en el calentamiento climático.

Notas sobre el modelo monoexportador y la autonomía comunitaria

2010-08-29T14:00:00.001-07:00

Desde el modelo macro-político y macro-económico estatal-empresarial de agro o monoexportación, hacia la autonomía productiva, energética y alimentaria local comunitaria

Primera parte: Donde estamos parados. Análisis somero de nuestro continente Abya Yala

Cuando miramos los libros, escuchamos a los profesores, repetimos nuestros apellidos o aceptamos lo establecido por los periódicos, nos encontramos que provenimos de los europeos, españoles, italianos, ingleses o alemanes y en definitiva pareciera que nos trajeron a muchos para instalarnos aquí como cuña a lo preexistente. Seguimos siendo la punta de lanza de la cultura europea y el aurocentrismo. Seguimos siendo los invasores, sus hijos y nietos. Nos hablan de cultura universal y se deja la cultura china para los que practican acupuntura, la cultura india para los hare krisna, la egipcia para los rosacruces y la mapuche, kolla, maya. asháninka, quechua o aymara para los pobrecitos originarios. En realidad todo eso es tan nuestro (y viceversa) como el apellido, con la salvedad de que el mundo no es abstracto, sino el contacto que tenemos con él. Pareciera que conocemos el mundo por libros y poco lo tocamos. Tal vez podemos respetarlo como ideología ecológica, como condescendencia de dioses, pero no somos carne en él. estamos en el hilo de Ariadna cuyo inicio se encuentra en el llamado viejo mundo, cuando más vieja es África.

El continente Abya Yala, con su inmensidad y profundidad telúrica, abraza a sus moradores intentando restablecer la síntesis y armonía natural, sin embargo nos resistimos acogiendo en nuestros corazones de forma acrítica que somos un quiste, un tumor y le damos forma argumentativa-sicológica para sobrevivir en medio de la mentira. Muchos imaginamos que somos críticos porque asumimos la crítica hecha por algún otro, un autor o un paradigma, y enfrentamos los molinos de viento agitando la biblia ideológica como pastores que saltan en las plazas ahuyentando demonios.

Lo primero que se debería hacer es bajarnos de la nave celestial del canto de sirena de los dioses y recorrer el continente en moto, quien sabe si hay revoluciones y barbudos agazapados en cada rincón o comunidades intentando oir la voz de la tierra y tal vez entremos a alguna selva promoviendo la utopía para descubrir que ya está ahí y nos hagamos zapatistas. Tal vez sería suficiente conformarnos con ser “gente de la tierra” mapu-che.

En realidad somos como agua que corre bajando como vertientes de la cordillera para empapar una y otra vez esa tierra de donde brotan las flores, los alimentos, la soja transgénica (ay!) y nos retroalimentamos nosotros mismos. Si no “aterrizamos” seguiremos siendo mediocres émulos de los dioses invasores asesinos del lugar.

Segunda parte: Quien y como miramos. Miles de miradas individuales y asociadas, o las miradas telúricas. La arrogancia intelectual o la naturaleza que piensa. O de como el plexo intelectual nos aproxima a los dioses y de como el instinto nos aproxima a las hormigas. Teleología o raíz. Mirada intelectual del futuro probable de la pugna entre los cielos y las utopías o mirada corporal desde lo atávico.

Una vez reincorporados a la madre tierra, ya no somos nosotros los que miramos hacia adelante o hacia atrás, por mucho que duela a las mentes individualistas, heroicas o competitivas en que nos han transformado, sino el agua y la tierra que vive y revive, así como las flores que salen a ser acariciadas por la luz del sol, somos esa mirada o no somos nada, tal vez simples reproductores de la voces de la soledad y del afán de ganancia, por más que pregonemos a los cuatro vientos que nos mueve la energía de los más elevados valores aprendidos de algún manual o discutidos en un colectivo de “afinidad” entre cuatro paredes de las que saldremos para “cambiar el mundo” resistiendo a brazo partido que el mundo nos cambie a nosotros. Esos “colectivos” en realidad no son más que el retrato de Dorian Gray donde nos espejamos el uno con el otro alimentando la satisfacción mutua de haber descubierto la piedra filosofal mientras nos desgastamos transformándonos en monstruos antinaturales y sirvientes de la depredación aunque chillemos por las ventanas abiertas que estamos en contra de la destrucción de la naturaleza.

La naturaleza, como el amaranto, se defiende a si misma y nosotros como parte de ella somos, o queremos ser, sus más fieles soldados, como las abejas que se arrojan todas juntas contra quien viene a romper el equilibrio, pero para ello debemos volver a la filosofía de la colmena, esto es, a la comunidad. La comunidad no es una forma de organización, sino una forma de vida.

Tercera parte: Qué es lo primero que salta a la vista. Como nos tienen. La sociedad fragmentada de las individualidades que ha abandonado la comunidad afectiva del sujeto nosotros.

Destruyendo y pisoteando las comunidades se instala la “sociedad”, forma artificial y totalmente antinatural de articulación de las relaciones entre las personas, que son clasificadas y ordenadas como frascos de laboratorio en ciudadanos, electores, compradores, clientes, deudores, vendedores, contratantes, asociados, autoridades, pacientes, subordinados, herederos, accionistas, espectadores, acusados, defensores, funcionarios, represores, fugitivos, drogadictos, traficantes, prisioneros, vigilantes, patoteros, competidores, ganadores, perdedores, profesores, apostadores, inspectores, desempleados y 14, 21 millones de categorías, tipos, especies, capas, clases y demás.

Ordenar, domesticar, controlar y dirigir todo eso requiere de administradores, policías, jueces, sapos, profesionales, gerentes, ejércitos, notarios, estado, semáforos, sociólogos, sicólogos, mercancías, hipermercados, médicos, profesores, cárceles, contratos, manicomios, abogados, periódicos, escuelas, propiedad, iglesias, leyes, parlamentos, lobbies, tanques, televisión, bancos, bombas lacrimógenas, partidos, farándula, patotas, sindicatos, ingenieros agrícolas y dinero, para sólo traer un 0.001% de los ejemplos posibles.

Las personas? Ah! Las personas, de eso se encarga la ideología de los valores al más puro estilo kantiano, el humanismo y otros ismos que insisten en que es posible incorporar cierta ética a esa payasada (con todo mi respeto a los payasos) de la sociedad del espectáculo, de las apariencias.

La estructuración al más alto nivel de ese modelo de sociedad que articula a las personas clasificándolas y relacionándolas mediante el poder, la propiedad, la convención, la ideología, la hipocresía, el dinero, los “valores” y el palo policial, es la macro economía y la macro política, por lo que veamos como funciona eso en el continente.

La discusión y la intervención de las personas se hace mediante el debate abierto de las posiciones políticas que van a administrar el estado y la economía. Todo ello incentivado hasta el cansancio por el afán de ganancia, por lo que la industrialización automatizada es uno de los principales factores de acumulación, siendo la circulación del capital financiero un segundo factor del desarrollo y efectivación del capital globalizado. La división del territorio continental en países permite que un sector encargado del control local, en especial propietarios y políticos, organice y administre los recursos locales en dos direcciones: la primera en estrecha relación con el capital global, la segunda con el uso de los recursos humanos, profesionales, técnicos, culturales, materiales y naturales internos. o sea, una capa poderosa interna se enriquece a costa de las personas y los recursos, pero sólo a condición de integrarse al capital internacional, lo que le otorga un rol subsidiario, como agentes locales del imperio.

El caso de Venezuela es sintomático, pues merced al petróleo puede acceder a la red internacional de circulación capitalista, no así Brasil que junto a la agroexportación ha desarrollado un fuerte conglomerado industrial aprovechando sus extensos recursos mineros, aunque ambos lo consiguen ampliando la capa de marginalidad y exclusión, además de una increible política de destrucción de la naturaleza, modelo que pretende ser reproducido en Ecuador mediante nuevas leyes de aguas, minería y pesca. Sólo en este último país se ha desarrollado una potente resistencia desde las comunidades que ha llegado a paralizar la votación parlamentaria de la ley de aguas, aunque el rol del gobierno es satisfacer a la capa poderosa, mantener a la población sometida y conectarse en forma beneficiosa subordinada al capital internacional, por lo que seguirá con su objetivo realizando la consulta propuesta en la Constitución, que al no ser vinculante, quedará en nada, lo que ha llevado a las comunidades agrupadas en la Conaie a exigir que se haga vinculante.

En el caso de Brasil, por el interés de los dirigentes de los movimientos sociales de mantener y defender el gobierno neoliberal de Lula, esa resistencia ha sido sometida por el MST, Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra, que, a diferencia de la Conaie, no ha extendido la protesta social contra las medidas del gobierno, deteniendo la lucha de ocupaciones que le hizo crecer hasta transformarse en un protagonista e interlocutor de importancia, lo que en vez de cuidar y acrecentar, lo canalizó para el apoyo crítico al gobierno, consolidación orgánica de sus bases y compás de espera para enfrentar a los eventuales gobiernos que sean de otros partidos. Por ello hablamos de un estancamiento de la lucha social y consolidación del esquema dominante.

En el caso argentino existen similitudes, pues sectores sociales progresistas se han plegado a la política de agroexportación y de reducidas medidas sociales del kirchnerismo que ha apoyado fuertemente la marcha indígena con la idea de ampliar la base de apoyo necesaria para las próximas elecciones presidenciales y reducir estratégicamente el potencial de expansión de las prácticas comunitarias, aunque buena parte de las dinámicas originarias están subordinadas a corrientes políticas salidas de los viejos partidos, por lo tanto integristas respecto del estado, tal como la CAOI, la Confederación Andina de Organizaciones Indígenas. Es increible ver viejos maoistas o troskistas como el Perro Santillán en Argentina o Hugo Blanco en Perú, apareciendo hoy día como líderes de las luchas indígenas, acotando su autonomía.

El modelo agroexportador se asienta en la gran propiedad agraria o en la articulación de medianos y aún pequeños agricultores subordinados. El retorno es captado en parte por el estado para asegurar la adscripción de capas burocráticas de funcionarios públicos y para distribuir con cuentagotas a sectores de la población con los cuales mantener una base de apoyo, sectores que por sus necesidades no alcanzan a distinguir el impacto negativo que esto trae, transformándose por lo tanto en cómplices involuntarios del sostenimiento del modelo.

Las empresas fabricantes de semillas modificadas genéticamente interfieren fuertemente en esos modelos mediante lobbies millonarios hacia los parlamentarios y gobiernos, manteniendo asesores y técnicos, oficinas nacionales dedicadas al estudio y contactos necesarios. Con eso aseguran sus productos para el mercado internacional y la expansión de la dependencia generalizada a los transgénicos. Faraónicos laboratorios y contratación de miles de tecnicos, ingenieros y biólogos desplegados por todo el mundo consolidan esta infraestructura. De esa manera la lucha contra los transgénicos, la depredación de la naturaleza y el predominio del capital internacional, se estrella contra los propios gobiernos y sus leyes, lo que lleva a algunos a insistir en movilizaciones de protesta que quedan en nada y a otros a intentar llevar representantes a los parlamentos para influir en las leyes, con lo que sólo consiguen darse vueltas mordiéndose la cola y legitimar las estructuras y dinámicas políticas que han ido consolidando el modelo.

La protesta y la lucha política ha quedado entrampada y es cómodamente asimilada por las instituciones y, por si eso fallara, están los gobiernos progresistas que han abierto aún más las puertas a la depredación.

Los campesinos y pueblos originarios están siendo arrinconados y muchos han tenido que migrar a las periferias de las ciudades, donde los esperan felices para subordinarlos a la vida urbana mediante las tropas de asalto, lacrimógenas, criminalización de la protesta y transformación de los barrios periféricos en zonas rojas donde la droga campea como Pedro por su casa con la connivencia de las autoridades para justificar ante las capas medias su aislamiento y represión. Así la ciudad se está transformando cada vez más en la prisión que impide la vuelta a las raíces comunitarias que por ahora son el principal peligro del modelo agroexportador.

Los sectores progresistas subordinados a ese modelo han levantado el concepto de la soberanía alimentaria, con el propósito de que ello sea una política estatal, llevando el debate, movilizaciones y disposiciones a apoyar a quienes podrán hacerlo mejor si son puestos en los cargos de comando del estado, sin embargo los progres de Brasil, Ecuador, Paraguay, Uruguay y aún Venezuela o Argentina no han hecho ninguna modificación al respecto, dejándoles el tema a los agitadores que moverán a las masas incorporando valores que les lleven a escoger en las urnas de los males el menor, es decir el discurso avanzado con práctica conservadora.

Sin embargo una de las mejores experiencias de lucha ha sido la de las comunidades Nasas de Colombia, que agobiados por la pugna entre gobierno y guerrillas en sus territorios, han levantado la Minga Social y Comunitaria, con marchas que han pasado de 40 mil personas de una ciudad a la otra, 35 mil en otro lugar y así, llegando a entrar a la capital, Bogotá, 40 mil indígenas y campesinos custodiados por la Guardia Indígena que hicieron un acto masivo en la Plaza Simón Bolívar con invitación a los principales dirigentes sociales urbanos, quienes no tuvieron más alternativa que apoyar y aplaudir la emergencia de la lucha indígena y campesina desde abajo con autonomía. No por otro motivo el gobierno ha detenido y desaparecido al vocero de la Minga.

En los meses siguientes a esa gran Minga, en varias ciudades colombianas surgen colectivos y agrupaciones independientes en barrios populares dedicados a la autoorganización tendiente a crear comunidades urbanas autosustentables, lo que es un duro golpe contra el gobierno y las corrientes progresistas que dicen ser críticas y sólo llevan a la gente de vuelta al redil institucional.

Cuarta parte: Lo que algunos estamos haciendo. Tal vez una tentativa de propuesta.

Por eso, diferentes agrupaciones chilenas, ecológicas, juveniles y autónomas, estamos intercambiando ideas y experiencias con el objetivo de generar formas de vida comunitaria en barrios periféricos, con producción autogestionaria, energía alternativa y redes de intercambio económico directo entre barrios y comunidades, con la idea de retomar contacto con la vida campesina y comunidades originarias para adquirir sus productos, valorizar su mundo y participar junto a ellos en la defensa de la tierra. Al mismo tiempo pensamos que desde la autoorganización en las periferias de las ciudades somos un puente material entre la clase obrera y trabajadores urbanos con el campesinado y comunidades originarias, pues al mismo tiempo ayudamos a disminuir -desde la autogestión- la presión y amenazas de despido patronal, pues si se van satisfaciendo las necesidades, disminuye la cantidad de desempleados aspirando a un puesto laboral.

Creemos que más que una política de soberanía alimentaria y defensa ecológica de la naturaleza, más que la lucha de denuncia contra las mineras y otras, hace falta mirar desde la tierra misma y retomar contacto directo con ella en cada localidad, pues de otro modo se sigue girando en el globo o haciéndose poderosos conglomerados asociativos de grupos y colectivos que más se dedican a la macropolítica que a consolidar el empoderamiento local desde donde proyectarse.

Para ello es necesario desarrollar conciencia de productores consumidores, es decir que no sea el mercado ni el dinero oficial el regulador de las relaciones entre las personas y los alimentos, sino producir para alimentarse sin necesidad de ir al supermercado y producir más para intercambiar por otros productos necesarios, mientras otros que producen aquello que necesitamos acceden de forma directa a los artículos que podemos producir nosotros. Sin otra economía no hay posibilidades de modificar la macro política ni la macroeconomía que nos domina.

En segundo lugar hay que salir del plano individualista y también del plano asociativo-organizativo, para transitar hacia formas de vida comunitaria, donde la gente pueda salir de sus casas a encontrarse con los demás para mantener una huerta, para hacer empanadas, para generar energía alternativa, para desarrollar emprendimientos productivos autogestionarios apoyándose en los recursos propios, humanos, materiales y naturales. Descubrir donde hay tierra arcillosa y abandonar el cemento para producir ladrillos de adobe, es decir tierra arcillosa amalgamada con fibras naturales. eso es posible en todos los barrios urbanos, terrenos, sitios abandonados, patios, etc, es decir revalorizar lo que nos da la tierra. Lo mismo para el caso de la salud, rescatando la salud natural, yerbateros, sanadores, machis, componedores, santigüeros, etc, desarrollando programas autónomos barriales y campesinos de cuidado de la higiene, prevención y atención. También se pueden construir con nuestros ladrillos de adobe consultorios comunitarios de salud atendidos por los especialistas naturales y tal vez en combinación con la medicina occidental, rescatando lo natural abandonando la química farmacéutica.

Sin romper los lazos materiales e ideológicos del estado y del mercado es tarea inútil levantar la lucha para que hayan cambios. La verdadera soberanía alimentaria comienza en casa, el barrio y la comunidad. Sin eso nos quedamos en el discurso y la agitación que bien sabrán aprovechar otros en nuestro nombre.

Esa comunidades barriales y rurales no pueden quedar aisladas, sino que debe establecerse un fuerte tejido de circulación de personas, apoyos, productos, actividades culturales, etc, respetando cada uno la autonomía y la producción de subjetividad de los otros, sin aspiraciones de homogenización y hegemonía de ideas o formas de pensamiento. La multiplicación y entrelazamiento horizontal de estas experiencias permitira que la idea del cambio hacia las formas de vida comunitaria vinculadads a la interacción con la naturaleza vayan ganando terreno en las conciencias y en las prácticas también en otros lugares de forma progresiva. Los niños verán otro modelo relacional y referencias de interactividad de los jóvenes y adultos, será la escuela de la vida la que permitirá una reproducción cultural en resistencia contra el hegemonismo cultural del modelo.

Jaime Yovanovic Prieto (Profesor J). Red de Comprando Juntos, Producción Autosustentable y Economía de Reciprocidadredciprocidad@gmail.com

Fuente: Rebelión.org

El rol de las cooperativas cartoneras en el reciclado

2010-08-21T18:49:00.000-07:00

Las cooperativas cartoneras proliferaron luego de la crisis de 2001. Entre los años 2003 y 2005 diversas normativas sentaron las bases para la creación de los llamados centros de reciclado. Se trata de ámbitos destinados a clasificar y acopiar el material proveniente de la recolección diferenciada, es decir, la basura reutilizable. Esta última es recogida y trasladada por las empresas prestatarias del servicio de recolección de basura y depositada en esas plantas donde los cartoneros desarrollan su labor.
Desde 2006 hasta la actualidad fueron construidos cuatro centros de reciclado, todos ellos gestionados por diferentes cooperativas. Varios de sus dirigentes acaban de celebrar como un triunfo histórico la propuesta del nuevo pliego de licitación del servicio de recolección de basura presentado por el gobierno macrista en abril de este año y discutido en una audiencia pública el día 27 de julio anterior. En efecto, el punto más sobresaliente del borrador es el hecho de que las cooperativas serán las encargadas de gestionar con exclusividad la recolección de la llamada “basura seca”, es decir, todo aquello que puede ser reciclable. Por su parte, muchos estudiosos del fenómeno del cartoneo señalan que el desarrollo de estos emprendimientos sería la solución al problema de la “informalidad” y la precariedad laboral del rubro. Sin embargo, un análisis del proceso y las condiciones de trabajo en dichos centros pone en cuestión estas ideas. Veamos.

El proceso de trabajo en los centros de reciclado consiste en seleccionar, clasificar y compactar el material para luego venderlo directamente a las empresas que utilizan esos productos como materia prima para la producción de otros bienes. El trabajo comienza una vez que los camiones de las empresas recolectoras depositan los materiales. Dado que llega mezclado, el primer paso consiste en seleccionar y clasificar los productos según el tipo: el cartón se coloca en un conteiner, los diferentes tipos de papeles en distintos bolsones, a las botellas plásticas se las separa de sus respectivas tapas y se las pisa para compactarlas. Estas tareas se realizan en el piso. Otras tareas de clasificación son más riesgosas, como por ejemplo, el molido del vidrio. A medida que los recuperadores encuentran botellas o restos de vidrio los colocan en un contenedor, luego se suben y, desde su interior, con un fierro o martillo, comienzan a triturar el vidrio. La ventaja del molido es el aprovechamiento del mayor espacio y un mejor precio de venta. Por su parte, los bolsones con el material clasificado y susceptible de ser compactado son arrastrados manualmente hasta el lugar donde se ubica la enfardadora. Allí, según el tamaño de esta última, dos o tres cartoneros se encargan de compactarlos. Posteriormente, el fardo es trasladado y acomodado en lugares apartados. Cabe destacar que las cooperativas poseen maquinaria para trasladar los fardos y otros materiales pesados como la chatarra. Sin embargo, para trayectos cortos, algunos materiales son arrastrados manualmente. De este modo, los recuperadores trasladan diariamente pesos que oscilan entre los 40 y los 100 kilos.

También resulta peligroso el contacto permanente con la basura. Su acumulación genera bacterias y hongos que pueden generar irritación en la piel, en los ojos e intoxicación debido a la escasez de una ventilación adecuada. Tampoco hay que descartar posibilidades de incendio en la medida en que los materiales son altamente combustibles. Para hacer esta tarea y bajo tales condiciones, los cartoneros realizan jornadas semanales de hasta 52 horas y diarias de nueve, en promedio. Además, ninguna de las cooperativas brinda cobertura u obra social. Los recuperadores sólo poseen un seguro de vida que corre por cuenta de la propia asociación. El ingreso obtenido por los recuperadores, hasta el año 2009, oscilaba entre los 600 y los 700 pesos mensuales, es decir, se encontraba por debajo de la canasta básica y del salario mínimo vital y móvil. A su vez, como toda mercancía, el precio de los productos reciclables se encuentra sujeto a las variaciones de la economía. En efecto, durante el año 2008 y principios de 2009, el precio de los materiales reciclables disminuyó considerablemente, manteniéndose hasta la actualidad. Dado que el pago es por kilo vendido, podemos deducir que los ingresos vienen barranca abajo desde hace tiempo.

Como vemos, las condiciones laborales de los recuperadores asociados son precarias. Si lo comparamos con la situación de un cartonero de un asentamiento, que camina más de 180 cuadras para obtener una cantidad considerable de productos y debe soportar el peso de los mismos, la situación en las cooperativas es más ventajosa en la medida en que acceden a los materiales de manera preferencial. Sin embargo, las condiciones laborales distan de ser excelentes. Por salarios bajos, elevadas jornadas laborales y sin cobertura social, los cartoneros realizan una labor que sólo beneficia a las empresas. De este modo, bajo la forma cooperativa se legitiman condiciones que serían completamente ilegales para cualquier trabajador en relación de dependencia. Así, el cooperativismo reproduce la precariedad absoluta. El nuevo pliego, más que mejorar las condiciones laborales, apunta a generalizar una situación de miseria y explotación hacia los cartoneros. A su vez, incluye un sistema de penalidades en caso de incumplimientos y fuertes restricciones para aquellos cartoneros que no quieran asociarse a cooperativas. Una propuesta que mejore su situación sería el pago de salarios por tiempo, establecido por convenio, aportes jubilatorios, aguinaldo, obra social y vacaciones pagas.

Nicolás Villanova - CEICS Artículo publicado en Tiempo Argentino del 10 de agosto de 2010

Nicolás Villanova

Tiempo Argentino

El Tren-Hospital ALMA ya atendió a 1.500 chicos en lo que va del año

2010-08-20T19:13:00.000-07:00

La Fundación realiza en Tucumán su tercer viaje del año al norte del país. Con las visitas a las localidades de Atahona y Monteagudo, llegaron prestar servicios de salud a 1.578 niños, unos 350 más que en todo 2009.

Con el tercer viaje al norte del país en lo que va del año, una travesía que finaliza la semana próxima en la localidad tucumana de Monteagudo, el Tren-Hospital ALMA ya consiguió superar la cifra de chicos atendidos de todo el 2009. Este año llevaron atención de salud y educativa a 1.578 chicos de zonas de bajos recursos.

Así, la Fundación supera en 350 chicos la cantidad de todo el año pasado. Lo logró con el periplo que arrancó el 13 de este mes y que ya pasó por Atahoma, también en Tucumán.

Por ejemplo, en lo que va de 2010, el Tren-Hospital sumó 100 chicos más a la atención del año pasado en la provincia del Chaco, durante julio: de 285 en 2009 a 388 en 2010.

En tres vagones del Tren-Hospital, un equipo de voluntarios que integran pediatras, odontólgos, bioquímicos, técnicos de rayos y de laboratorio, asistentes sociales y enfermeras viajan periódicamente al norte del país para llevar esas asistencia.

Aquellos pediatras y odontólogos que deseen participar pueden inscribirse como voluntarios enviando un correo electrónico a .

Fuente: auno.org.ar

Nuevos cursos y talleres del Cispren

2010-08-18T16:05:00.000-07:00

Están abiertas las inscripciones para el nuevo ciclo de cursos y talleres organizado por la Secretaría de Cultura del Círculo Sindical de la Prensa y la Comunicación de Córdoba (Cispren).

Las propuestas son: Infografía (Luis Yong), Edición de video para web (Abel Sberna),Redacción periodística (Alexis Oliva), Producción periodística en radio (Aldo Blanco),Rock y Radio (Marcelo Gómez), Televisión y Poder (Daniel Santos), Herramientas fundamentales para el trabajo del comunicador social frente a cámara (Ricardo Bertone).

Las clases se iniciarán en la semana del 23 de agosto, en la sede del Cispren, ubicado en Obispo Trejo 365.

Los interesados en cursar, pueden dirigirse a Obispo Trejo 365 – Teléfonos: 4229214- 4243517 internos 103 y 106. Lunes y miércoles de 10 a 20 y martes, jueves y viernes 10 a 16. Más información en www.prensared.com.ar

Jaume Nualart, fundador de Indymedia Barcelona

2010-08-18T06:25:00.001-07:00

Vayamos por partes: su primer ordenador fue...

Tenía 14 años y me lo reglaron mis tíos de Ripoll. Era un Comodore Vic 20. Tenía ese ordenador y un manual de Basic.

Qué hacía?

Inventaba juegos para mis primos: de esquiadores, de fútbol... Luego me aburrí y dejé los ordenadores. Estudié Química sin ordenadores.

Y regresó a ellos.

En 1996, cuando instalé Internet en casa. Supe que yo tenía que saber qué era eso y vi cosas cosas de programación, ¡pero ya las tenía en la cabeza! El concepto era el mismo que había aprendido a los 14 años.

A ver: estudia Química, publica un libro, crea un periódico on line...

Es que yo creo en la dualidad. Mi padre es de Vic y mi madre, de Ripoll. Yo crecí en Alicante. Y van mis tíos de Ripoll y me regalan un ordenador que se llama Vic.

Siga, por favor.

En 1996, en Alicante, me pongo a escribir código (lenguaje de programación), y todo tiene un punto de eclosión en el 2000: regreso a Barcelona y montamos Indymedia

¡Todos somos informantes!

Indymedia nace con un lema: no odies al medio, sé el medio. Es una publicación abierta: a la derecha están las noticias que la gente va subiendo y, en el centro, está el contenido editorial que se nutre de la información que está a la derecha.

Activismo social y tecnología van de la mano.

¡En ese tiempo, el software hecho por los movimientos sociales era más avanzado que el de las empresas! En las manifestaciones se impone la cámara. Todo se documenta y todo se puede denunciar. ¿Cómo? A través de la red.

¿Está hablando de cuando la gente salía a la calle?

Sí, son las grandes manifestaciones antiglobalización, y añada económica, por favor. Indymedia aparece como un modelo de software libre aplicado a un medio. Yo trabajaba de programador y de editor.

Siempre dual.

Mire, aquí la filosofía es que uno entra aprendiendo y sale enseñando.

¿Aquí?

Mucha gente que está trabajando con programación libre viene a Riereta, un taller tecnológico en el que usamos Linux. Hace años que trabajamos para que todo el mundo pueda acceder al conocimiento, pueda usar libremente las herramientas, acceder al código fuente, y distribuir ese conocimiento o las herramientas de manera libre.

Y esa filosofía se aplica.

¡A todo! A la música, al arte, a la enseñanza. Claro que haciendo programario, lo que nosotros llamamos código, es más fácil que podamos crear herramientas para que la gente pueda usarlas de forma libre.

Los activistas del 2000 ahora están detrás del ordenador.

Y muchos están en lugares de toma de decisiones. El activismo no se entiende sin tecnología.

Ilústreme.

Hoy en día hay un activismo muy organizado. Desde Gràcia se está organizando la cooperativa integral de Catalunya. Guifi.net ya se ha convertido en la red libre wireless más grande de Europa. En Catalunya ya hay 10.000 antenas.

Siga.

En el mundo del activismo y de la tecnología, el conocimiento es naturalmente libre y hay herramientas que facilitan que este conocimiento permanezca libre.

Y usted, ¿en qué anda ahora?

Me dedico a crear herramientas para visualizar y entender archivos de datos, como ya hice para Ars Electronica, en Austria, y estoy en movimientos de redes sociales, pero distribuidas, anónimas y encriptadas como n-1.cc. Colaboro con la Fundació Tàpies. También estoy en un proyecto con 20 instituciones culturales que quieren compartir sus archivos. Estará muy bien, pero quizá el 70% de lo que haya no lo puedan mostrar por problemas de derechos.

¿Perdón?

Lo que hacen las leyes de protección es impedir que fluyan el conocimiento y la comunicación.

Fuente: http://www.elperiodico.com/es/noticias/opinion/20100816/jaume-nualartel-activismo-nose-entiende-sin-tecnologia/437208.shtml

Pegar donde más duele

2010-08-17T09:58:00.000-07:00

Las campañas de reciclaje están cargadas de buenas intenciones pero a veces su efectividad queda lejos de alcanzar los objetivos. Pero ¿qué pasa si reciclando nos tocan el bolsillo?. Parece que una recompensa material mueve más conciencias que un simple anuncio publicitario.

Coelce es la filial eléctrica de Endesa en Brasil. En 2007 lanzaron su proyecto Ecoelce, consistente en cambiar basura por energía entre los habitantes de renta baja del estado de Ceará. El proyecto acaba de ser reconocido con el 'Premio Socioambiental Chico Mendes 2010' y este no es el primero que reciben. Coelce atiende hoy a 236.000 familias socialmente vulnerables y desde que se inició el proyecto, han conseguido mediante el reciclaje recoger más de 8.000 toneladas de residuos que corresponden a 31.000 Gwh de energía. Esto ha generado unos 556.000 dólares de descuentos en las facturas de la luz. El grado de implicación es tan grande que muchos de los vecinos de Ceará, consiguen mes tras mes costear en su totalidad la factura de la luz.

En la misma línea, encontramos múltiples iniciativas que llevan funcionando años con éxito en países como Estados Unidos, Canadá o Australia. Es el caso de ReciclyBank, en su momento pionero e iniciado en Filadelfia, se extiende hoy por más de 300 comunidades en 26 estados del país. Un dispositivo de seguimiento electrónico instalado en los cubos de la basura mide la cantidad de residuos que recicla cada hogar. Los vecinos reciben puntos que pueden canjear por productos o servicios en los establecimientos asociados.

Greenopolis propone en su web una amplia variedad de opciones para reciclar y ganar premios. Lo mejor es que cualquiera puede participar aportando ideas para conseguir puntos que luego se canjean en locales adheridos.

Envirobank en Australia, utiliza con éxito máquinas como las habituales de refrescos para recolectar embases en hospitales, escuelas, gasolineras... Que te acabas de beber un refresco y no sabes que hacer con la lata, pues la metes en la máquina y ésta te devuelve dinero en efectivo o puntos para canjear por regalos. El sistema clasifica y compacta directamente los residuos. Además reconoce y desecha aquellos que por su código de barras, detecta que no son reciclables.

Estos son sólo algunos ejemplos. Lo bueno, ver como la lista de iniciativas de este tipo crece más y más. Lo malo, darnos cuenta de que parece que siempre los mismos países desarrollan ideas que serían buenas para todos pero... ¿dónde están este tipo de iniciativas en nuestros países del continente Latinoamericano, en España o en otras zonas del planeta?... ¿Conoces alguna iniciativa que se esté llevando a cabo en tu barrio o ciudad? Anímate a compartirla.

fuente: idealistas.org

La Argentina, aficionada a las cesáreas

2010-08-16T14:21:00.000-07:00

La realización de cesáreas en la Argentina "supera hasta un 70%" lo que recomienda la Organización Mundial de la Salud (OMS), por lo que se promueve un esquema que prioriza esa intervención quirúrgica antes que un parto natural", informó la Asociación Obstétrica Metropolitana (AOM).

"La OMS establece que en condiciones de normalidad un sistema sanitario requiere la realización de cesáreas en un 10 o un 15 por ciento de los embarazos, pero en la Argentina entre el sector público y algunas clínicas privadas ese porcentaje se ubica entre un 30 y un 70", indicó a Télam la secretaria general de la AOM, Susana Rodríguez.

Rodríguez detalló que esta situación "revela el empleo de un criterio que, aún en los partos sin riesgo, prioriza las prácticas quirúrgicas por sobre los tiempos naturales del proceso de maternidad".

"Tenemos una situación en la que se busca optimizar, apurar todo, exigir velocidad a los profesionales y vemos también una cultura de la inmediatez que condiciona incluso a la propia familia con la idea de que el médico puede decidir sobre el cuerpo de la mujer al momento de dar a luz", explicó la especialista.

Sostuvo además que en este marco "se emplean prácticas no avaladas por evidencia científica y se imponen intereses económicos por sobre las necesidades de la mujer y el niño".

Tres de cada diez nacimientos son por cesárea, según datos de la Dirección Nacional de Maternidad e Infancia, mientras que en la ciudad de Buenos Aires sobre un total de 30.794 nacimientos registrados en el 2009, el 26% no fueron por parto natural.

"En la Capital Federal creció un 29% en 10 años la práctica de cesáreas, cuando los nacimientos subieron un 15%, y en el ámbito privado se calcula que un 60 % de las embarazadas tienen partos naturales", agregó Rodríguez.

La obstétrica afirmó que "el 85 por ciento de los embarazos son de bajo riesgo y se conducen hacia un parto natural, pero para que ello ocurra se requiere del compromiso de los profesionales y la familia durante la atención en toda la gestación".

"La humanización del parto -agregó- constituye una necesidad urgente y evidente y recomendó a las maternidades centradas en la familia como los lugares mas adecuados para el momento de dar a luz".

La atención del nacimiento "es parte de la salud sexual reproductiva, que define las prácticas adecuadas para la regulación de la fertilidad sin riesgos y efectos secundarios desagradables o peligrosos; tener embarazos y partos seguros y criar hijos saludables", subrayó.

La Organización Mundial de la Salud considera al parto seguro como aquel de comienzo espontáneo, de bajo riesgo desde el comienzo del trabajo, hasta la finalización del nacimiento.

Breves

2010-08-16T07:15:00.000-07:00

Capacitación en Comunicación

El Instituto para el Financiamiento de las Cooperativas de Trabajo (Ificotra) de Córdoba organiza una serie de cursos de carácter teórico-práctico basados en el eje “La Comunicación como herramienta de fortalecimiento organizacional”. La formación está pensada para brindar a cooperativistas conocimientos y elementos comunicacionales útiles para su desempeño laboral y el de sus organizaciones. Los talleres serán realizados en 1 o 2 jornadas, cursando una por semana, con una duración de dos horas de trabajo por día. Las inscripciones son gratuitas y se otorgarán certificados al finalizar. Los próximos cursos serán “Herramientas de comunicación externa”, el 12 y 19 de agosto, y los días 26 de agosto y 2 de septiembre “Herramientas para la comunicación”; por último el 9 de septiembre “Imagen institucional y diseño de material gráfico”. El lugar de encuentro es en la Casa de la Cooperación en calle Chaco 147, a las 18.30 hs. Para mayor información: 0351 5891009, email: ificotra@gmail.com.

Nueva cooperativa en Villa Rumipal

Una excelente noticia llega de la mano de sitiocooperativo.com con respecto a la creación de una cooperativa que permitirá multiplicar emprendimientos de construcción en el interior de Córdoba. Finalmente, el pasado viernes quedó conformada en Villa Rumipal la Cooperativa de Trabajo “Esfuerzo Compartido” que permitirá multiplicar emprendimientos de construcción e infraestructura beneficiando a sus socios. Se trata de la primera experiencia de estas características presentada en el Valle de Calamuchita, lograda luego de intensas gestiones entre la Comisión de Tierras, que depende de la Jefatura de Ministros del Ejecutivo Nacional y la Municipalidad de Villa Rumipal.

Jornadas Cordobesas de Economía Social

Los días 23 y 24 de agosto se llevarán a cabo en el aula Magna de la Facultad de Ingeniería de la UNC, Ciudad Universitaria, las Jornadas Cordobesas de Economía Social. Cabe destacar que en la oportunidad se presentará “La Experiencia Mondragon", la mayor cooperativa del País Vasco a cargo del Mgter Mikel Lezamiz. En las jornadas disertarán Dr. Miguel Rodríguez Villafañe, Lic. Alejandro Russo, Dr. Enrique Fernández Quintana, Dr. Aldo Pareces, y Lic. Daniel Koifman, entre otros profesionales destacados; respecto a temas inherentes al impacto de la economía solidaria en el desarrollo local, los créditos y las mutuales, la ley de servicios financieros y la economía social en los sectores populares. Inscripciones limitadas, incluye certificado de asistencia y material de trabajo. Informes ajornadaseconomiasocial.cba@gmail.com; o a los teléfonos 4285600 / 152204906.

Cooperar en Darfur

2010-08-11T11:58:00.000-07:00

Cooperar en Darfur (Sudán) no es hacerlo en cualquier sitio. Cuando la cooperación al desarrollo, la ayuda humanitaria o los programas de construcción de paz se llevan a cabo en una zona tan conflictiva como ésta, aspectos como la sostenibilidad, la permanencia o la viabilidad quedan a expensas de variables que ninguno de los actores presentes en ese contexto puede controlar en su totalidad.

El conflicto de Darfur es un claro ejemplo de la pluralidad de causas que dan origen a un enfrentamiento armado. En sus causas se mezclan la marginación económica y política de la población local, la competencia por los recursos naturales entre los grupos que habitan la región (árabes-negroafricanos, nómadas-sedentarios, agricultores-ganaderos) y el choque ideológico que prima a los árabes sobre las etnias denominadas africanas. [1]

La situación de inseguridad y violencia en Darfur se prolonga en el tiempo. La región (situada en la parte occidental de Sudán y con una superficie comparable a la de España) se ha visto influenciada de forma continua por los conflictos del vecino Chad, por la cruzada panarabista de Gadafi y por las desestabilizadoras dinámicas regionales en general.

Aunque el inicio del conflicto se marca habitualmente en 2003 (cuando pasa a ocupar más espacio mediático a raíz de los bombardeos por parte del gobierno de Jartum), la región lleva en situación de conflicto ya desde los años ochenta del pasado siglo. [2]

El conflicto armado, las tensiones con milicias y gobierno chadianos y la despreocupación gubernamental han sumido a sus habitantes en unos niveles de pobreza e inseguridad alarmantes, hasta el punto de ser definida en 2003 como “la peor crisis humanitaria” (hasta que llegó el Tsunami en 2004). [3] Además de compartir los negativos datos que definen en su conjunto a Sudán (con algo más del 40 por ciento de la población viviendo por debajo el umbral de la pobreza) [4], en Darfur hay que añadir la sistemática falta de inversión, la ausencia de una mínima base industrial y una acusada degradación medioambientales que la convierten, en resumen, en la zona menos desarrollada de todo Sudán.

A finales de 2004 casi 200.000 sudaneses habían huido a través de la frontera de Chad y 1,6 millones de personas se convirtieron en desplazadas internas en Darfur. [5] Según datos de principios de 2009, unas 300.000 personas habían sido asesinadas como consecuencia del conflicto y 4,7 millones dependían de la ayuda humanitaria (sólo en Darfur), de las cuales 2,7 millones habían tenido que abandonar sus hogares. Se trata de unas cifras que completan un panorama nacional en el que se estima que hay 6,5 millones de personas que necesitan asistencia humanitaria para sobrevivir. [6]

En términos políticos, el conflicto se ha desarrollado bajo el mandato de Omar Al Bashir, convertido en presidente a través de un golpe de Estado en 1989 y que acaba de revalidar su poder con las primeras elecciones celebradas desde 1986, en las que ha obtenido el 68 por ciento de los votos, según la Comisión Electoral del país. Sobre Bashir, no lo olvidemos, recae una acusación formal de la Corte Penal Internacional (CPI) por crímenes de guerra y contra la humanidad, precisamente por su implicación directa en el conflicto de Darfur. Desde su posición de poder, Bashir se ha mostrado crecientemente opuesto a las acciones y organizaciones humanitarias.

Control de los medios y entidades humanitarias

El gobierno de Sudán ha buscado siempre minimizar las crisis y con- flictos que vive su país (no sólo la que afecta a Darfur, sino también la que durante más de veinte años ha enfrentado al norte y al sur de Sudán), gracias a su evidente control tanto de los medios de comunicación como de la actividad de las organizaciones que operan en él. Con este objetivo, ha procurado siempre ir restando margen de maniobra a las entidades humanitarias internacionales en pro de las nacionales, más fáciles estas últimas de manejar; no necesariamente porque no sean críticas con el gobierno de Bashir, o menos capaces que las internacionales, sino segura y principalmente por el extendido sentimiento de que uno no debe morder la mano que le da de comer.

En marzo del pasado año, por ejemplo, al conocerse la decisión de la CPI de lanzar la orden de arresto internacional contra el presidente sudanés, a éste no se le ocurrió otra cosa que expulsar a 13 organizaciones humanitarias internacionales que trabajaban en el territorio sudanés. ¿La razón? En palabras del propio Bashir, estas organizaciones eran algo así como “espías” que habían jugado en contra del gobierno durante la investigación de la Corte Penal Internacional. ¿El resultado? Según la portavoz de la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU, más de un millón de personas sin comida y un millón y medio sin atención médica. [7]

Posteriormente la decisión fue parcialmente revocada. De ese modo, mientras que algunas organizaciones (como Oxfam-Gran Bretaña y las delegaciones francesa y holandesa de Médicos Sin Fronteras) se quedaron sin permiso para trabajar en Sudán, otras (como Oxfam-América, las secciones española, belga y suiza de MSF y algunas agencias de las Naciones Unidas) han podido seguir activas en el país.

El mayor impacto de esta decisión contra las ONG ha sido (como señalaba Alun McDonald, de Oxfam Internacional) [8] que las asociaciones que han quedado en la zona han tenido que desviar sus programas de desarrollo a largo plazo, como por ejemplo los educativos, en favor de programas de ayuda de emergencia, al mantenerse la violencia en la zona y reducirse el número de organizaciones presentes, para poder atender así las necesidades más urgentes. [9] Todo esto en una región en la que, debido al conflicto y a los cambios demográficos, millones de personas se han quedado asentadas en refugios improvisados, lo que deriva en una imperiosa necesidad para construir infraestructuras básicas, sin olvidar los proyectos a largo plazo, especialmente los educativos y de salud.

La actitud del gobierno de Bashir, utilizando los permisos para las ONG como moneda de cambio o elemento de chantaje, hace que esté siendo casi imposible invertir en esta región con una perspectiva de futuro, preventiva o que simplemente avance y contribuya a la construcción de una paz y estabilidad duradera. Por otro lado, la inseguridad para los trabajadores humanitarios es una constante en el trabajo, mientras se incrementan los secuestros y ataques directos a sus instalaciones y personal. Esto ha provocado que muchas organizaciones reduzcan su presencia de manera voluntaria.

La realidad es que, hoy por hoy, las posibilidades de trabajo en Darfur se reducen al ámbito puramente humanitario en el campo de la respuesta de emergencia. Por muy necesarias que sean estas actividades, queda claro que no se dan las condiciones para abordar proyectos de mayor alcance.

A pesar de que en los últimos años ha “descendido” la violencia en la zona, los ataques contra personal humanitario, civiles y fuerzas de Naciones Unidas siguen siendo habituales. Sin ir más lejos, durante las elecciones presidenciales celebradas del 11 al 15 de abril, los observadores europeos abandonaron Darfur por la “imposibilidad de efectuar su labor en la zona” [10] y el pasado 23 de abril un enfrentamiento entre el ejército del Sur de Sudán y las tribus darfuríes árabes se saldó con 58 muertos y 85 heridos, obligando a interrumpir el suministro de ayuda humanitaria en una de las zonas montañosas de Darfur.

Es así como política y asistencia humanitaria acaban entrelazándose, en perjuicio de las víctimas de un conflicto que no tiene visos de solución a corto plazo. Tanto las milicias como el propio ejército toman, demasiado a menudo, a los trabajadores humanitarios y cooperantes como enemigos, como elementos molestos que trabajan a favor de una población que los primeros prefieren mantener sometida a sus dictados.

La inseguridad hace que las organizaciones se planteen su presencia, los ataques contra los trabajadores hacen que éstos se replanteen también si compensa trabajar en ese terreno o si no será mejor ayudar a los darfuríes desde la sede central de su ONG. Básicamente, tanto la organización como el trabajador expatriado pueden acabar hartos de verse envueltos en una dinámica de violencia que no es la suya, en unas condiciones en las que resulta muy difícil mantener los principios de neutralidad e independencia en la asistencia humanitaria, y mientras aumentan las posibilidades de sufrir violaciones, secuestros y ataques de todo tipo.

Futuro

Nos queda por ver qué pasará a partir de ahora en Sudán. La previsión inicial es que se celebre el próximo mes de enero el referéndum que debe determinar si Sudán se mantiene unido o si se produce la independencia del sur del país. Si esto último ocurre, algunos pronostican el fin del conflicto histórico entre el norte y el sur. Otros, por el contrario, sostienen que Bashir no permitirá de modo alguno que el sur (donde se ubican los principales yacimientos petrolíferos de Sudán) pase a otras manos, por lo que anuncian una vuelta a la guerra abierta. Mientras se despeja esa duda, es difícil imaginar que Bashir vaya a modificar su comportamiento con la población de Darfur y con los trabajadores humanitarios y las organizaciones de desarrollo que allí pretenden seguir trabajando.

En esas circunstancias, cabe suponer que la CPI mantenga su orden de arresto contra un presidente reforzado en su poder desde Jartum. Por su parte, no cabe esperar que los gobiernos que apoyan a la CPI vayan a mover un dedo para evitar la expulsión de las organizaciones humanitarias. De nuevo asistimos a un ejercicio de indignación formal de representantes de la ONU y presidentes y ministros de exteriores europeos. De nuevo también asistimos a la decepción de que esa indignación no vaya acompañada de ningún tipo de sanción al gobierno de Omar Al Bashir. De nuevo nos hacemos la misma pregunta, ¿de qué sirve una condena internacional si no va acompañada de sanciones de ningún tipo? ¿De verdad pensamos que al presidente sudanés le importa no poder pisar Europa o Estados Unidos?

La historia se repite demasiadas veces: condenas formales de castigo aplicado contra civiles (como en el caso del bloqueo israelí a Gaza), mientras se sigue comerciando con el mismo gobierno que condenamos. Como siempre, asistimos al castigo fácil, contra quien no tiene cómo defenderse y no ha tomado ninguna decisión; porque si castigamos a los gobiernos de esos países nos castigamos a nosotros mismos. Al invalidar acuerdos comerciales o diplomáticos castigaríamos nuestra cartera (¡impensable!). Mejor castigar a quienes siempre lo han estado, a los nadies (como les llama Galeano), de Darfur en este caso.

Ida de la Hera Salvador forma parte del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria (IECAH)-

Este artículo ha sido publicado en el nº 42 de la Revista Pueblos, junio 2010.. En la edición impresa se incluyen tablas elaboradas por la autora del artículo.

[1] Base de Datos de Conflictos y Construcción de Paz de la Escola de Cultura de Pau: http://escolapau.uab.es.

[2] Wouter Cools: Darfur: entre la marginación y la ignorancia. Cuaderno número 10 del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria (IECAH). Madrid, 2008

[3] Ibídem.

[4] The World Factbook. Central Intelligence Agency (CIA, USA). Consultar a través de: https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/su.html.

[5] Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). Ver web: www.acnur.org.

[6] www.darfurvisible.org. Comité Vasco de ACNUR.

[7] “Se teme nuevo desastre humanitario en Darfur a causa de expulsión de ONG”. (AFP). Noticia publicada el 06/03/2009.

[8] Alun McDonald es responsable regional de Comunicación y Medios para el Cuerno de África, África Oriental y Central.

[9] El norte de Sudán: doce meses después de la expulsión de Oxfam Gran Bretaña”. Noticia publicada en la web de Oxfam en 2009. Ver en: www.oxfam.org/es/emergencies/darfur/norte-sudan-12-meses-oxfam-gran-bretana.

[10] “UE retira a sus observadores de Darfur”. (EFE. Jartum, Sudán). Ver en: http://mensual.prensa.com/mensual/contenido/2010/04/08/hoy/mundo/2148337.asp

Fuente: revista Pueblos

HRW: Argentina debe garantizar el acceso de las mujeres a servicios de salud

2010-08-10T11:17:00.000-07:00

Cada año, miles de mujeres y niñas en Argentina se exponen a sufrimientos innecesarios como resultado de conductas negligentes o abusivas durante la provisión de servicios de salud reproductiva, señaló hoy Human Rights Watch.

El informe de 53 páginas, denominado "¿Derecho o Ficción?: La Argentina no rinde cuentas en materia de salud reproductiva", documenta los numerosos obstáculos que enfrentan mujeres y niñas que intentan recibir servicios de salud reproductiva a los cuales tienen derecho, tales como anticoncepción, procedimientos voluntarios de esterilización y aborto después de una violación. Los obstáculos más comunes incluyen prolongadas demoras en la prestación de servicios, derivaciones innecesarias a otros centros de salud, la exigencia ilegal de autorización del esposo y, en algunos casos, directamente la denegación de atención.

"Las mujeres necesitan recibir atención confiable durante toda su vida reproductiva", afirmó José Miguel Vivanco, director para las Américas de Human Rights Watch. "Sin embargo, en Argentina esto se parece más a una lotería: se puede tener suerte y recibir atención decente, pero es más probable que no se tenga otra opción que someterse a servicios deficientes o, incluso, abusivos".

Como resultado directo de estos obstáculos, a menudo mujeres y niñas en Argentina no pueden tomar decisiones independientes sobre su salud, y muchas se enfrentan a embarazos no deseados o con riesgo para su salud. En Argentina, el 40 por ciento de los embarazos son interrumpidos mediante abortos, en muchos casos practicados de forma insegura. El aborto inseguro ha sido una de las causas principales de mortalidad materna en el país durante décadas.

El informe identifica que la falta de supervisión y rendición de cuentas en la implementación de las leyes y políticas existentes son los principales problemas que posibilitan que se continúe denegando a mujeres y niñas una atención adecuada. Los médicos y otros miembros del personal de la salud que deniegan a algunas mujeres servicios que les corresponden, o que imponen condiciones arbitrarias para brindarlos, pocas veces -o nunca- son investigados o sancionados.

"Claramente, las políticas sobre salud reproductiva de Argentina no son perfectas, pero si se implementaran, evitarían en gran medida los padecimientos que advertimos al realizar la investigación para este informe", manifestó Vivanco. "El gobierno debe tomar medidas mucho más enérgicas para monitorear el modo en que se implementan estas políticas y para sancionar los abusos".

El informe de Human Rights Watch también critica que las políticas de salud reproductiva argentinas ignoran a sectores interesados clave, como las mujeres y niñas con discapacidad. Con la reciente ratificación de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, Argentina ha asumido obligaciones jurídicas internacionales específicas en este ámbito que no están siendo cumplidas, expresó Human Rights Watch.

"Las mujeres y niñas con discapacidad se enfrentan a los mismos obstáculos que las mujeres sin discapacidad, y a otros cuantos más", dijo Vivanco. "Además de problemas evidentes de acceso, como por ejemplo si los centros de salud cuentan con rampas o si existe información disponible en braille o lenguaje de señas, existe la cuestión más importante de los prejuicios. Algunos médicos simplemente no creen, por ejemplo, que las mujeres con discapacidades visuales o auditivas mantengan relaciones sexuales o puedan recordar que tienen que tomar una pastilla anticonceptiva".

Si bien el gobierno argentino recientemente ha tomado medidas tendientes a subsanar algunos de los problemas denunciados en "¿Derecho o Ficción?", algunos cambios fueron posteriormente revertidos. En mayo, el Ministerio de Salud de la Nación creó un número telefónico gratuito destinado a responder a consultas sobre dónde se brindan servicios de atención de salud reproductiva y a registrar denuncias. En julio, el Ministerio anunció su intención de que la Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles-elaborada por el Ministerio con el fin de asegurar que se practiquen abortos a mujeres y niñas cuya vida o salud estuviera en riesgo a causa del embarazo, o que hubieran sido violadas-tendría fuerza de resolución ministerial. Sin embargo, el día siguiente al anuncio, el gobierno se retractó y sostuvo que si bien la Guía seguía vigente, quedaría a criterio de cada profesional si la cumple o no.

"El gobierno argentino parece estar dándose cuenta muy lentamente que las leyes sobre salud reproductiva no sirven de nada si no se aplican", afirmó Vivanco. "Pero a menos que los cambios sean constantes y claros, muchas mujeres y niñas continuarán sufriendo y, en algunos casos, perderán la vida".

(Buenos Aires, 10 de agosto de 2010) - Cada año, miles de mujeres y niñas en Argentina se exponen a sufrimientos innecesarios como resultado de conductas negligentes o abusivas durante la provisión de servicios de salud reproductiva, señaló hoy Human Rights Watch.

Los perjudicados de siempre

2010-08-09T13:24:00.000-07:00

El auge en la construcción de centrales hidroeléctricas para la producción de energía está afectando negativamente a numerosas poblaciones indígenas en todo el mundo, advirtió este lunes la organización indigenista Survival.

En un informe publicado en ocasión del Día Mundial de las Poblaciones Indígenas, la ONG denunció que la mayoría de estos proyectos se llevan a cabo sin consultar a las comunidades que habitan en las zonas donde se están construyendo muchas de las represas.

Y en muchos casos, afirma, se trata de comunidades indígenas que se ven obligadas a abandonar sus tierras, o ven afectados sus cultivos u otros medios de vida.

"No sólo no se les da la oportunidad para opinar, sino que tampoco se benefician. Lo único que obtienen son las consecuencias negativas", le dijo Lindsey Duffield, de Survivor, a BBC Mundo.

Y para Duffield, el impacto negativo desproporcionado que este tipo de proyectos tiene sobre los pueblos indígenas es evidencia de las dificultades que estos todavía enfrentan a la hora de defender sus derechos.

"El problema es resultado de una combinación de racismo y de codicia", afirmó.

Voluntad Política

Entre los casos mencionados en el reporte de Survivor se destacan proyectos en Brasil, Perú, Guyana, Malasia y Etiopía.

El gobierno del estado de Mato Groso, por ejemplo, tiene planeado construir 77 represas a lo largo de los ríos Juruena y Aripuana en esa región amazónica.

Y según Survival esto afectará la calidad del agua y las fuentes de pesca de tribus como los Enawene Nabe, Nambiquara, Erikbatsa y muchas otras.

Otros problemas serios que enfrentan las comunidades indígenas son la degradación ambiental y el desplazamiento forzoso de tribus enteras, como sería el caso de los proyectos Gilgel Gibe III, en Etiopía, y Murum, en Malasia.

Pero, ¿no son necesarios este tipo de proyectos para reducir la dependencia de combustibles fósiles y combatir el cambio climático?

"La decisión de construir una represa en tierras indígenas es una decisión política, no una decisión acerca de cómo producir energía", sostiene Duffield.

Y la activista de Survival señaló además que algunos de estos proyectos hidroeléctricos, más que traer beneficios ambientales, lo que hacen es crear las condiciones "para la explotación industrial de las tierras de otros grupos tribales".

Un ejemplo sería la presa de Belo Monte, en Brasil –que una vez concluida será la tercera más grande del mundo-, la que según Survival está actualmente a cargo de un consorcio de nueve compañías mineras.

Las lecciones del pasado

El reporte también lamenta que no se estén aprovechando las lecciones de la historia.

"Hace ya una década la Comisión Mundial sobre Represas reconoció que los grandes proyectos de este tipo ‘han llevado pobreza y sufrimiento a millones de personas’ y estableció estándares y pautas para futuros proyectos", se lee en el mismo.

"Pero las lecciones del siglo pasado están siendo ignoradas y las poblaciones tribales están siendo puestas a un lado, sus derechos violentados, y sus tierras destruidas", afirma.

Para Survival, el problema es particularmente grave porque luego de un declive en la construcción de grandes proyectos hidroeléctricos a finales de la década de 1980, estos se están volviendo a poner de moda "empujados por un lobby que trabaja duro para retratar a esta industria como una panacea contra el cambio climático".

Y la ONG también sugiere que los esfuerzos auto-regulatorios, como el Protocolo de Evaluación de Sostenibilidad de la Energía Hidroeléctrica de la International Hydropower Association (IHA), son insuficientes a la hora de proteger los derechos de los pueblos indígenas.

"El protocolo no establece estándares mínimos para la construcción de represas. En su lugar, los diferentes aspectos de los proyectos presentados reciben una calificación de uno a cinco", explica el reporte.

"Eso significa que una baja calificación en materia de ‘calidad del proceso de planificación en lo que se refiere a los temas, riesgo y oportunidades de los pueblos indígenas’ puede verse cancelado por una buena nota en ‘transparencia y competitividad del proceso de licitación’", afirma.

"No todo es negativo"

Esta valoración, sin embargo, no es compartida por el director ejecutivo de la IHA, Michael Fink.

"La idea (del protocolo) no es la de arrojar un promedio", le dijo Fink a BBC Mundo. "Hemos sido explícitos en ello".

En su lugar, explicó Flink, el trabajo del foro multisectorial que trabaja en el tema -en el que participan, además de representantes de la industria y de gobiernos, organizaciones de la sociedad civil como WWF, The Nature Conservancy, Oxfam y Transparencia Internacional-, está orientado a identificar las mejores prácticas.

"Y es porque estamos reconocemos que el tema (de los pueblos indígenas) es importante, que éste es uno de los 23 tópicos considerados en el Protocolo", dijo Fink.

Pero además, según el director de IHA, hay muchos otros tópicos que también son relevantes para las comunidades indígenas, como los que refieren a las diferentes dimensiones sociales o ambientales de los proyectos.

Para Fink, el reporte de Survival pinta un cuadro dramático porque se enfoca en algunos de los peores casos "y eso puede ser útil porque informa el debate y puede ayudar a que algunas situaciones no se repitan".

Pero Fink también hizo notar que en la actualidad hay unos 12.000 proyectos de energía hidroeléctrica operando en el mundo, y que el reporte en cuestión se refiere a únicamente un puñados de casos.

Y si para Lindsey Duffield, de Survival, el camino para conseguir que los derechos de los pueblos indígenas sean respetados pasa por hacerlos vinculantes a nivel internacional, para el caso de los proyectos hidroeléctricos IHA tiene otra propuesta:

"Invitamos a Survival a considerar la posibilidad de sumarse al Foro para que puedan contribuir plenamente con la forma en la que el Protocolo aborda el tema de los pueblos indígenas", dijo la organización.

Respetos, garantías y promoción

2010-08-09T12:55:00.000-07:00

Con ocasión del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, la Relatoría sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) hace un llamado a los Estados miembros de la OEA a adoptar medidas efectivas para respetar, garantizar y promover los derechos humanos individuales y colectivos de los pueblos indígenas y las personas que los conforman, particularmente en el campo de la lucha contra la pobreza y el aseguramiento de condiciones mínimas de vida compatibles con la dignidad humana.

La CIDH nota con preocupación que numerosas comunidades y pueblos indígenas a lo largo de las Américas soportan condiciones alarmantes de desposesión territorial, de privación o insuficiencia en el acceso a los recursos naturales de los cuales dependen sus prácticas de subsistencia y de falta de provisión de servicios básicos de alimentación, agua, salud y habitación por parte de las autoridades estatales. La sumatoria de estas condiciones expone a los pueblos indígenas y sus miembros a situaciones de vulnerabilidad e indefensión extremas, que obstruyen el ejercicio de sus derechos humanos individuales y colectivos, con particular incidencia sobre la preservación y reproducción de sus culturas ancestrales. Especialmente inquietante en este contexto resulta la condición de la niñez indígena de las Américas, puesto que los infantes, niños y niñas sufren un impacto desproporcionado y más agudo de las condiciones de privación material, ausencia de programas de atención diferenciados y falta de acceso a las condiciones más básicas de existencia digna, impacto que se refleja en las altas tasas de morbilidad y mortalidad infantil por causas prevenibles que se registran entre los pueblos indígenas del continente.

La CIDH recuerda que el derecho a la igualdad y la no discriminación, consagrado en los artículos 1.1 y 24 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos y en el artículo II de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, obliga a los Estados no sólo a garantizar el pleno ejercicio de todos los derechos humanos a las personas indígenas en pie de igualdad con los demás, sino también a adoptar acciones especiales de carácter afirmativo destinadas a atenuar o eliminar las condiciones sociales y económicas que contribuyen a perpetuar la discriminación histórica y estructural que soportan los pueblos indígenas, teniendo en cuenta sus circunstancias de desventaja, vulnerabilidad y desprotección.

De igual manera, la CIDH enfatiza que el derecho internacional de los derechos humanos obliga a los Estados miembros de la OEA a respetar, garantizar y promover el goce efectivo del derecho a la vida en condiciones de dignidad, consagrado en el artículo 4 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos y en el artículo I de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre. Este derecho fundamental, del que son titulares todos los miembros de los pueblos indígenas de las Américas, impone a los Estados, entre otras, el triple deber de (i) adoptar medidas especiales para generar condiciones de vida dignas para las personas, (ii) abstenerse de producir condiciones que obstaculicen el acceso a las condiciones básicas de alimentación, agua, salud y habitación, y (iii) en casos de pueblos ya expuestos a situaciones de vulnerabilidad y riesgo por su pobreza, adoptar medidas positivas con carácter prioritario para satisfacer los requerimientos mínimos de una subsistencia digna. En el caso de los pueblos, comunidades y personas indígenas, el cumplimiento de este triple deber debe realizarse con la debida consideración por la cultura ancestral y teniendo en cuenta la especial relación que vincula a los pueblos indígenas con sus territorios y con los recursos naturales que en ellos se encuentran.

La Comisión Interamericana considera urgente que los Estados miembros realicen los esfuerzos necesarios para cumplir con las recomendaciones de la CIDH y las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que tratan sobre los derechos de los pueblos indígenas.

La CIDH creó la Relatoría sobre Derechos de los Pueblos Indígenas en 1990 con el objetivo de brindar atención a los pueblos indígenas de América que se encuentran especialmente expuestos a violaciones de derechos humanos, así como de fortalecer, impulsar y sistematizar el trabajo de la propia Comisión Interamericana en el área. La Relatoría, en nombre de la CIDH, continuará monitoreando de cerca los avances en la materia en el continente americano.

La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. La Comisión Interamericana tiene el mandato de promover la observancia de los derechos humanos en la región y actúa como órgano consultivo de la OEA en la materia. La CIDH está integrada por siete miembros independientes que son elegidos por la Asamblea General de la OEA a título personal, y no representan sus países de origen o residencia.

Imparables el feminicidio y la violencia contra las mujeres en Latinoamérica

2010-08-09T08:27:00.000-07:00

La violencia contra las mujeres en la región latinoamericana es imparable. Las cifras, por miles, siguen manifestando un dato tras el cual el dolor, la mutilación, el asesinato, la ofensa y el conflicto de pareja minan la capacidad de respuesta de ellas a una vida libre y ciudadana y cobran en otras su propia vida.

Esta violencia, según el análisis de mujeres de 12 países, está cada vez más relacionada con el militarismo en la región, las secuelas de la guerra y los procesos de paz inconclusos. Con el desarrollo de un sistema feroz, cada vez más enfocado al consumo y la explotación, aumenta el número de asesinadas; aparece como grave problema la trata de mujeres y niñas y persiste la impunidad y la indiferencia social y gubernamental.

De la misma forma, los instrumentos jurídicos, los planes nacionales y regionales están rebasados por una realidad que supera toda imaginación. Las mujeres viven un estado latente y creciente de indefensión y campea la injusticia.

Esta situación se agudiza por un proceso global de militarización que se extiende inopinadamente. Los Estados en conflicto político o de guerras con diferente denominación cobran en las mujeres su estabilidad y su integridad. Las participantes, en una reunión realizada en la Casa de la Mujer de la capital colombiana, urgieron a levantar un valladar para detener esta espiral de oprobio femenino.

Reunidas para examinar el estado actual de las políticas, tanto gubernamentales como no gubernamentales, que enfrenten la violencia contra las mujeres, se celebró un nuevo encuentro de la Red Feminista Latinoamericana y del Caribe por Una Vida sin Violencia para las Mujeres.

En ese contexto, la Red Feminista decidió acudir a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, tras constatar la persistencia de la violencia contra las mujeres; acordó realizar informes nacionales, documentados y profundos para dirigirse a las instancias internacionales, al comprobar que en la mayoría de las naciones de la región campea la impunidad y se incumplen las leyes, en muchos casos, recientemente renovadas.

Los informes de las asistentes hicieron evidente que la causa de los conflictos políticos y armados, la ausencia de derecho en algunos países, la inoperancia de la Convención Belém Do Pará y la indiferencia y el consentimiento social son semejantes tanto en Guatemala como en El Salvador o México. La situación es grave en Colombia y los asesinatos de mujeres, en menor escala, no paran en Uruguay, Costa Rica, Chile o Puerto Rico.

Durante la reunión se constató, igualmente, que las secuelas de los conflictos armados, como los casos de Guatemala, El Salvador y más recientemente Honduras, revelan que las mujeres siguen siendo botín de guerra, que la tortura sexual, la explotación y la trata también empiezan a ser elementos de esta condición que, en el fondo, habla de la subordinación femenina y la ausencia de Estados democráticos.

Las estadísticas de asesinatos de mujeres crecen especialmente en Guatemala, El Salvador, México y Colombia, donde las cifras de violencia de pareja o dentro del ámbito familiar son imparables y hasta ahora ninguna norma es suficiente.

La secretaria técnica de la Red, la colombiana Olga Amparo Sánchez, comentó que, por parte de los gobiernos, no existe voluntad política y, por el contrario, crecen los presupuestos armamentistas con duras repercusiones en la vida de las mujeres. En Colombia la guerra de 50 años es un flagelo; pero igualmente el enfrentamiento contra el narcotráfico en México ha dejado inertes a miles de ellas en los últimos cuatro años.

En Colombia, la violencia al interior de la familia arrojó que sólo por lesiones 341.720 mujeres formularon denuncias; que la violencia en la relación de pareja -llamada sexual- y los homicidios siguen creciendo y, aunque no todos ellos pueden clasificarse dentro del feminicidio, son preocupantes.

El informe, leído por Olga Amparo, reconoce que la violencia de pareja disminuyó a partir del proyecto de Seguridad Democrática, impulsado por el presidente Álvaro Uribe, pero esa es la cifra política, de "simulación". Lo cierto es que se han recibido 119.870 casos de violencia sexual, violaciones y abusos, particularmente en los espacios privados, precisó.

Los homicidios de mujeres en Colombia se calculan en 1.300 cada año, desde hace una década; es decir, más de 13.000 mujeres asesinadas en el contexto del conflicto armado, principalmente durante la edad reproductiva, entre 20 y 35 años. Se considera que en el espacio público los homicidios son responsabilidad de la fuerza pública.

Pero en este país, además, hay mujeres desaparecidas y detenidas extrajudicialmente, existe persecución y las más afectadas son las líderes.

Irma Rocío Gurrola, del grupo CEMUJER, advirtió que la situación de violencia contra las salvadoreñas se agrava por la aparición de centros de seguridad privados y la falta de celeridad en la atención y desarrollo de programas preventivos, en un contexto político donde se ha debilitado la democracia.

Datos de CEMUJER referidos por Gurrola y corroborados por el Instituto de Medicina Legal, establecen que ha ido creciendo en el tiempo el asesinato de mujeres: en 2007 murió una cada 72 horas, en 2008 una cada 36, en 2009 una cada 31 y en 2010 una cada 13.

Silvia Meza, de la Red Feminista Contra la Violencia, consideró que donde hay sicarios, aumenta la violencia contra las mujeres por el contenido cultural del sicario misógino, que se ensaña contra ellas. Las armas han pasado de las blancas (punzo-cortantes) a las de fuego.

En Costa Rica, los feminicidios entre 2000 y 2004 llegaron a 196; y cuando se examina lo ocurrido en fechas recientes, no disminuye. Son cerca de 68 por ciento de las muertes violentas de mujeres, la mayoría de ellas vinculadas a la pareja, ex pareja y desconocidos.

Hay pocas acciones del Estado y de la ley de penalización, pues en Costa Rica la ley ha perdido o se le han sustraído dos acápites fundamentales: los que penalizan la violencia emocional y el maltrato. Para la abogada Meza, se trata de un franco retroceso.

Martha Quiñones, de Puerto Rico, informó que en 2010 ya hay 15 asesinadas, pero aclara que el problema permanece oculto, no hay estadísticas, y sólo pueden tomarse de los diarios los casos reportados periodísticamente.

Precisa Quiñones que los jueces y los órganos judiciales siguen juzgando a las mujeres por su apariencia o su situación personal o de pareja, lo que propicia un estado de impunidad, a pesar de las leyes. Recordó que Puerto Rico no ha firmado la Convención Belém Do Pará.

Paula Mosca, representante de la Red Uruguaya sobre Violencia Doméstica y Sexual, informó que la situación de violencia doméstica afecta a una de cada siete mujeres de su país; que en 2001 hubo una violación cada nueve días y ahora se reporta una cada 13 días. Sin embargo, no hay datos ni estadísticas confiables. Sólo en 2010 fueron asesinadas 17 mujeres, en el contexto del feminicidio, lo que es grave, y denunció que existen 5.000 denuncias no investigadas.

Este panorama, sólo de algunos países, revela el tamaño del flagelo. Las cifras en Nicaragua, Bolivia y Paraguay, según los relatos de las participantes, son semejantes. A la Red Feminista le preocupa cómo documentar país por país, con análisis y cifras confiables, la violencia contra las mujeres.

La discusión concluyó en la urgencia de elaborar informes puntuales que conformen un fondo regional de documentos que atienda la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en virtud de las violaciones a la Convención Belém Do Pará y otros ordenamientos internacionales relacionados con la Tortura y la Trata.

La Red Feminista está nutrida por decenas de grupos de mujeres y ha realizado importantes campañas continentales. También se ocupa de los hechos históricos que evidencian hasta qué punto la violencia contra las mujeres ha ido en ascenso, contrariamente a la versión de las Naciones Unidas de que el flagelo, al develarse y estudiarse, es una cuestión histórica sólo relacionada con la condición social de las mujeres.

Durante las discusiones se reconoció que la globalidad militarizada y el crecimiento del autoritarismo institucional deberán ser estudiados y analizados para hacer una denuncia en este sentido.

El caso de México, presentado en la reunión, sin representación de Red, mostró cómo en cuatro años se han ejecutado a cerca de 27.000 personas y se calcula que las víctimas femeninas llegan al dos por ciento; además de que el Observatorio Nacional que analiza el feminicidio habla de más de 2.500 mujeres asesinadas cada año.

El caso de Guatemala, que explicó en la reunión Giovanna Lemus, coordinadora de la Red Centroamericana contra la Violencia, ya ha significado la atención de las relatoras internacionales y es una secuela indirecta de la guerra y los procesos inconclusos de paz, indicó.

por Sara Lovera

Fuente: rebelion.org

Cooperativas unidas por los derechos laborales

2010-07-27T16:07:00.000-07:00

Cinco cooperativas de la ciudad, junto al área de Desarrollo Social municipal y el IIFAP de la UNC, elaboraron un proyecto de ordenanza que otorga prioridad en la contratación de mano de obra a empresas solidarias por parte de la Municipalidad en caso de que dicha mano de obra no pueda ser cumplida con personal de planta; también establece un vínculo de tercerización de servicios, la exigencia de idoneidad para producir el bien o prestar el servicio; entre otros puntos. Además, la ordenanza incluye la regulación de los precios a pagar por los servicvios, a fin de que se fije un valor justo.
Por Magdalena Rodríguez y Lucia Villarroel
Obtener y conservar una fuente de trabajo digna es el motivo por el cual distintas cooperativas de la ciudad de Córdoba emprendieron una lucha colectiva. Desde febrero de 2010, Aparcar, CVA, El Progreso, Alberdi y La Carpa conformaron Cooperativas Unidas con el objetivo de articular sus reclamos a través de un proyecto de Ordenanza Municipal que ampare sus derechos laborales.
La desigualdad en las condiciones de trabajo y la inestabilidad económica son los principales perjuicios que sufren las cooperativas que brindan servicios a la Municipalidad de Córdoba. Es este escenario el que propició la unión de las problemáticas particulares en busca del fortalecimiento de sus demandas.
En este contexto, las cooperativas de los trabajadores del estacionamiento en la vía pública (CVA, Aparcar y El Progreso) exigen la devolución del permiso para trabajar en zonas geográficas y franjas horarias que actualmente están controladas por parquímetros y tiqueadoras. Otro de los aspectos que los “Naranjitas” denuncian es el vínculo entre el poder político y empresas privadas a las que se les garantizan ganancias. Teniendo presente la importancia del apoyo de la sociedad, estas cooperativas presentaron una Iniciativa Popular con el fin de dar mayor visibilidad a sus problemas cotidianos.
Otra de las organizaciones que integra Cooperativas Unidas es la Cooperativa de Trabajo Alberdi, cuyo servicio es la elaboración de raciones de comida para hogares de personas de la tercera edad. Su principal reclamo es el incremento del precio de la ración, el cual, a diferencia del de otros prestadores, se mantiene fijo desde hace años.
La Cooperativa La Carpa nuclea a los trabajadores que realizan el servicio de limpieza de la Municipalidad. Al igual que las organizaciones arriba mencionadas, esta cooperativa sufre el congelamiento de los pagos, la disminución ilegal de los precios de servicios ya prestados y la rescisión de contratos. De este modo, la precarización laboral y la desigualdad de condiciones frente a empresas privadas son los ejes que articulan el trabajo colectivo de Cooperativas Unidas.
A partir de esta situación, estas cinco cooperativas en conjunto con la Secretaría de Desarrollo Social y Empleo de la Municipalidad de Córdoba y el Instituto de Investigación en Formación y Administración Pública -IIFAP- (U.N.C), han elaborado un Proyecto de Ordenanza Municipal. El mismo establece un régimen de contrataciones con empresas y/o efectores sociales basado en principios de solidaridad e igualdad, desarrollo humano y comunitario, progreso económico con justicia social, productividad de la economía local y generación de empleo.
Durante la realización del proyecto los actores implicados hicieron hincapié en el reconocimiento de las cooperativas de trabajo como estructuras jurídicas idóneas para la ejecución de obras y prestación de servicios.
Algunos de los puntos que la Ordenanza trata son: la prioridad de la contratación de mano de obra de Empresas Solidarias y/o Efectores Sociales por parte de la Municipalidad en caso de que dicha mano de obra no pueda ser cumplida con personal de planta permanente; el establecimiento de un vínculo de tercerización de servicios y/o provisión de bienes entre el Municipio y la Prestadora; la exigencia de capacidad técnica en el oficio, idoneidad y conocimientos para producir el bien o prestar el servicio que se necesite contratar; entre otros.
Debido a que una de las irregularidades que más preocupa a las cooperativas es la inestabilidad de precios con los que trabajan, la Ordenanza incluye la regulación de los mismos. Con el objeto de fijar objetivamente un precio justo para las partes, la determinación del precio de referencia se hará por acuerdo entre ellas, con participación de la Secretaría de Desarrollo Social, y será actualizado en función de los plazos de vigencia contractual previstos.
El trabajo conjunto entre Cooperativas Unidas, Secretaría de Desarrollo Social y Empleo de la Municipalidad de Córdoba y el IIFAP, tuvo como propósito crear un marco legal que proteja a los trabajadores y garantice la continuidad de sus fuentes de trabajo. El Proyecto de Ordenanza Municipal será presentado en el Consejo Deliberante donde se debatirá su implementación. Igualmente, Cooperativas Unidas continúa su lucha por el respeto de los derechos laborales de las organizaciones sociales que prestan servicios a la Municipalidad.
Imagen: www.gestionparticipativa.coop

Mama Africa

2010-07-27T14:24:00.000-07:00

Para los que vivieron los fines de los 60, Pata Pata fue casi la música obligada de los asaltos y fiestas. Algo así como el waka waka del Mundial (salvando las enormes distancias).

Esta canción folclórica sudafricana saltó a la fama mundial en 1967, cuando fue cantada por Miriam Makeba, ícono de la cultura sudafricana y reconocida militante por los derechos civiles de los negros. Nacida en Johannesburgo el 4 de marzo de 1932, Makeba comenzó a cantar en los años cincuenta con el grupo Manhattan Brothers, tras lo que fundó su propia banda, The Skylarks, que mezclaba jazz con música tradicional sudafricana.

Sin embargo, esa militancia la llevó al exilio, a punto tal que el gobierno racista sudafricano le negó la entrada al país para asistir al funeral de su madre. Mama Africa, como también se la conocía, aterrizó en Estados Unidos. Pero por la vigilancia que el FBI hacia de ella y su marido, el activista negro Stokely Carmichael (1941-1998), integrante de las Panteras Negras, debió trasladar su residencia a Guinea.

Makeba supo llevar como nadie al escenario las tradiciones y los trajes típicos de su tierra en espectáculos donde su voz cálida y su grande presencia eclipsaban a los instrumentos étnicos que la acompañaban. En 1972, actuó en el Festival de la Canción de Viña del Mar (en Chile), donde el público chileno la abucheó luego de gritar “viva salvador allende”.

Logró su máxima popularidad con el tema Pata Pata (1967), en español “Toca-Toca” que está cantado en xhosa a la que pertenece Makeba, una de las 11 que se hablan en Sudáfrica. La cantante residió en Guinea hasta su regreso a Sudáfrica el 10 de junio de 1990 tras la excarcelación de Nelson Mandela, quien tiempo después le ofreció participar en su gobierno. En el 16 de octubre de 1999, fue nombrada Embajadora de Buena Voluntad de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

Makeba escribió dos libros autobiográficos, Mi historia y Mamá África, éste publicado en 2004 y en cuya presentación relata que a los 33 años, le diagnosticaron un cáncer cervical. El 10 de noviembre de 2008 falleció en la localidad de Castel Volturno, en el sur de Italia, a causa de un paro cardiaco que se produjo tras un concierto contra el racismo y la mafia, en el que participaba.

Es decir que murió en su ley

Por Nicolás Fassi

"Hagamos lo posible"

2010-07-25T16:37:00.000-07:00

Desde hace un año, un grupo de medio centenar de jóvenes trabaja con talleres y espacios productivos en nueve barrios del sur del conurbano bonaerense y La Plata.

Se formó hace un año por la iniciativa independiente de un grupo de jóvenes que comenzó a trabajar por la “lucha y organización” de una sociedad incluyente. No se trata de una actividad cerrada, sino de tareas abocadas a tender una mano a chicos y adultos, desde el trabajo y la educación. El movimiento cultural “Hagamos lo Imposible” realiza talleres y genera espacios productivos en barrios del sur del conurbano bonaerense.

“Hagamos lo imposible” comenzó a tomar forma el año pasado, cuando un grupo de jóvenes notó trabas en los barrios a la hora de encarar proyectos sociales. Hoy son 45 los integrantes de este grupo que organiza talleres para los más pequeños y espacios productivos de panadería y costura, para que los adultos aprendan un oficio.

A la hora de definirse, se piensan como “un grupo que apunta a la práctica transformadora y no reproductora de las condiciones y relaciones sociales vigentes”. También como una guía para que los barrios se organicen y aparezcan iniciativas autónomas.

Los miembros de la organización trabajan en 9 barrios ubicados en los partidos de Quilmes, Florencio Varela, La Plata y Longchamps. En relación con la experiencia de la llegada a los barrios, el grupo comentó en diálogo con AUNO-Tercer Sector que llegan al barrio “solo por saber de su existencia” y que lo primero que se hace es “hablar con los vecinos para comentarles sobre la práctica. Así, la labor no se limita a dejar una ayuda a corto plazo, sino que busca dar herramientas para que quienes vivan en los barrios puedan organizarse e independizarse de punteros políticos.

La agrupación trabaja con chicos y grandes para devolverles “desde el bien cultural de la lectura hasta un par de zapatillas y un techo para sus familias”.

Entre algunos de los talleres que realizan se encuentran los de pintura, juego – siempre apelando a la creatividad de los más chicos como estímulo-, murga, circo, macramé, guitarra y ajedrez. Si bien el primer encuentro con los niños siempre es especial porque implica ganar confianza y conocerse mutuamente, el grupo aseguró que “los chicos siempre llegan con buena predisposición”.

Entre las ideas base de trabajo se encuentra aquella que marca la necesidad de tomar conciencia de que “todos tenemos poder sobre el propio accionar y sobre la toma de decisiones”.

Más allá de hacer un buen balance sobre el trabajo que realizan, debido a que notan que la relación con los vecinos es fluida y hay aceptación del trabajo en conjunto, este grupo de jóvenes no deja de pensarse a futuro, y es allí cuando imaginan “continuar con la tarea, porque a medida que se afianza la relación y el trabajo de los barrios, la cuestión se va complejizando”.

Por Laura Cabrera

Fuente: AUNO

¿No sabes qué hacer con tu basura?

2010-04-25T04:49:00.000-07:00

En Nadie Sale Vivo de Aquí te damos una solución, para que cuides el medio ambiente y colabores con quienes hacen de su trabajo diario la recolección de residuos secos en la ciudad.

Nuestros colegas de sosperiodista.com publicaron una nota con toda la información relacionada a centros de acopio y procesamiento de vidrios, cartón, papel, botellas de plástico, aluminio, y hasta celulares, baterias y computadoras en desuso.

Hacé click aquí y tomá nota

Un "solemne cornudo"

2009-10-18T18:35:00.000-07:00

Un juez brasileño desestimó una demanda por daños morales y ofensa al honor de un policía que denunció al amante de su mujer, en una sentencia en la que el magistrado califica al marido traicionado como un "solemne cornudo".

La sentencia fue dictada por el juez en lo civil de Rio de Janeiro, Paulo Mello Feijó, quien pidió al policía federal denunciante perdonar al amante de su mujer, dado que ella también había sido perdonada.

El caso comenzó cuando el policía federal descubrió que su esposa lo traicionaba y decidió conocer al amante de ella, a quien habría amenazado.

Entonces, el amante acudió a la División Asuntos Internos de la Policía Federal para denunciar al marido, pero el caso rápidamente fue conocido en el ambiente policial, lo que le trajo problemas "de honor" al traicionado.

El juez se explaya sobre las necesidades sexuales del hombre y de la mujer en la mediana edad, en un fallo que la prensa brasileña publicó con pompa.

Dice el fallo: "Algunos hombres en la mediana edad, ya no muy viriles, con el cuerpo sin responder al comando cerebral y hormonal, frente a una mujer encendida las 24 horas, descargan sobre ella sus frustraciones, hablándole de su celulitis, llamándolas de gordas -pecado mortal- (sic) y echándoles la culpa por su pobre desempeño sexual".

El juez Feijó en su fallo para archivar el caso apuntó que "las mujeres, en la época de la pre menopausia, desean sexo con mayor frecuencia y calidad y más cariño, que no dure apenas algunos minutos". "Ante esto tienen dos caminos: o se deprimen o buscan placer en otros brazos y otros besos y traicionan por motivos del corazón", agrega el fallo.

La sentencia del juez carioca indica que las mujer considera que el marido ya no la desea. Y sigue: "Entonces la mujer piensa: 'el amante me mira con deseo y yo que soy un buen violín tengo un músico que me hará mostrar toda la música que tengo para ofrecer'". Finalmente, citando a Madame Bovary, Gustave Flaubert, y a Don Casmurro, de Machado de Assis, el juez resuelve: "Un día el marido descubre que otro tuvo a su mujer y quiere matarlo...¡por haberle sacado la dignidad y haberlo transformado en un solemne cornundo!".

Cartas de fuego

2009-10-01T15:46:00.000-07:00

El debate de la Ley de Servicios Audiovisuales plantea opiniones de todo tipo: a favor y en contra. La periodista de Prensared, Katy García envió una carta a la diputada Norma Morandini en respuesta al desafío que la diputada desliza en su respuesta a un primer planteo de repudio a su posición, en el debate de la Ley de Medios realizado en la Cámara de Diputados de la Nación.

A continuación se transcribe la primera carta titulada “Repudio su voto”, luego la contestación de Norma Morandini y finalmente, la dura réplica de Katy García a los dichos de la legisladora por el Frente Nuevo.

Diputada Morandini:

En verdad no me sorprende. Ya la había escuchado bajando discursos "ciudadanos" en esos encuentros organizados por las ONGs de las empresas con "responsabilidad social" como Arcor.

Siento vergüenza: Su discurso acomodaticio es tal vez más repudiable que el de Arturo Miguel Heredia que, al fin y al cabo, no hizo más que reconocer que es un lacayo de Cadena 3.

Cualquier ley es mejor que la de la dictadura. La misma que asesinó a sus hermanos.

La respuesta de Morandini

Katy:

Como ciudadana tienes todo el derecho a opinar como quieras. Como periodista, una buena periodista, antes que anteponer su prejuicio, como juicio anticipado, debiera indagar las razones de mi votación.

Seguramente ignoras, por ejemplo, que este gobierno termina de aprobar un decreto para que el dinero sucio blanqueado pueda utilizarse para comprar medios de comunicación, algo que la ley no incluía. Podrá darse el contrasentido de que los periodistas terminen trabajando para el narcotráfico y no lo sepan.

Tal vez ignoras, también, que presenté un proyecto de cláusula de conciencia para proteger precisamente a los periodistas de las empresas. Pero tu rechazo es puramente dogmático, ya que me juzgas a priori por hacer docencia sobre la ciudadanía. Creo en la democracia y a las empresas debemos pedirles responsabilidad, no cerrarlas. A ti te indigna y a mí me entristece que en nombre de la democracia seamos tan poco democráticos.

En ese caso, te pregunto con honestidad, qué quieres hacer con los que pensamos diferente a ti. Te imagino joven y me pregunto cómo ejercerás el periodismo, una profesión que exige investigación, respeto por la información y, sobre todo, independencia de todos los poderes, el económico y el político

No voy a ser yo la que te advierta sobre mi trayectoria. Vivo con enorme serenidad, porque yo no tengo que sobreactuar los derechos humanos y a la democracia y a mis hermanos no los mató sólo la dictadura sino la intolerancia de sus propios compañeros.

La gran deuda histórica de nuestro país: revisar la historia que antecedió a la dictadura. Vivo la muerte de mis hermanos como una inmolación para que finalmente vivamos en democracia, con respeto y no aniquilándonos entre hermanos, como en parte insinúa tu carta. Si tienes tanto desprecio, qué debemos esperar de esa intransigencia.

¿Serás capaz de responder a esto? Podríamos haber debatido, pero tu juicio anticipado lo impidió.

Carta respuesta de Katy García

Diputada Morandini: Gracias por asumir su responsabilidad como legisladora y responder. El martes, abro el diario local más importante y leo su nota de opinión. Me dije: seguramente está aprovechando la brecha que el Grupo Clarín –al que pertenece la Voz del Interior-, le ofrece como ciudadana y legisladora para explicar porqué está en contra –al igual que ellos- de la ley de Servicios Audiovisuales.

Después pude conocer que estuvo en un Foro en la Universidad Católica junto a directivos de la empresa.

Creo que estamos en veredas opuestas. Comparto el diagnóstico que Ignacio Ramonet realiza sobre el papel de los medios de comunicación cuando expresa que son el aparato ideológico de la globalización. No entraré en detalles porque es una teoría no conspirativa ni dogmática y muy extendida.

Años atrás, Atilio Borón advertía sobre la “privatización del sentido común” de la mano de Carlos Menem y de los medios de comunicación en el marco del neoliberalismo de los noventa. Y eso se ve claramente en la formación de opinión de la ciudadanía respecto a temas centrales como la propiedad de la tierra, de las frecuencias eléctricas, la exigencia y ejercicio de derechos fundamentales (Ej. Art. 14 bis) etc. etc.

Por más que compartamos la misma nacionalidad, no siento que los poderosos y la oligarquía sean mis hermanos. Por el contrario: son enemigos del pueblo.

No comparto la Teoría de los dos demonios. Leí de pé a pá la Ley de Servicios Audiovisuales y me parece un enorme paso adelante. Por supuesto que a la hora de reglamentar habrá que estar atento y vigilante.

El tiempo y las acciones organizadas por cientos de colectivos que pugnan por ser escuchados dirán lo suyo. Recuerdo tristes ejemplos como la Ley de Reforma laboral que pasó con la famosa Banelco. Esta vez no fue así y eso suma. Solamente leyendo las tapas de los diarios, los programas televisivos y las propagandas mentirosas que se propalan a diario por las radios alcanzan para dimensionar el poder de los medios hegemónicos.

No es retórica. Estoy convencida de que en otro contexto éstos y otros sectores (vaya casualidad: la Iglesia también está en contra), ya estarían golpeando las puertas de los cuarteles.

Si queremos rigurosidad, están los resultados de observatorios de medios realizados por investigadores y facultades de comunicación no sospechadas de kirchnerismo anticlarinista. A propósito: no soy K.

Estoy en contra de la sojización y su política sobre los bienes comunes. Finalmente: no soy tan joven. No soy famosa. Trabajo en medios alternativos. No creo en la objetividad. Aún cuando transitemos por los andariveles de una democracia de baja intensidad, creo que esta oportunidad hay que aprovecharla.

Porque si seguimos esperando que coincidan el momento político justo para todos -opositores y oficialistas- no avanzaremos jamás. Entonces, celebro que esta Ley sea aprobada. Creo que es crucial para las futuras generaciones hoy lobotomizadas por el discurso único, consumista y descomprometido que bajan los medios.

Transformar la realidad –lo dice la historia- significa lucha, enfrentamiento. Porque hay hermanos a los que no les importa que otros hermanos se mueran de hambre o por causas evitables. Que no tengan trabajo ni perspectivas futuras. Incluso, estarían dispuestos a eliminarlos como solución para terminar con la pobreza.

Escribir a los legisladores fue un impulso. No podía creer los argumentos que escuchaba. Usted lo dice: tengo el derecho ciudadano de opinar y lo hice. Simplemente eso.Cartas de fuego

Gas lacrimógeno peruano en Honduras. Vea el video

2009-09-26T16:20:00.000-07:00

Las fuerzas policiales y militares que reprimen a los manifestantes antigolpistas utilizan bombas lacrimógenas de la Policía Nacional del Perú, suministro del que es responsable el gobierno y que pone en situación vergonzosa al Perú, al violar el embargo impuesto por la Organización de Estados Americanos (OEA) y contradecir flagrantemente la proclamada condena de la administración de Alan García a la ruptura del orden democrático en la nación centroamericana.

Un video filmado por el Gremio de Cineastas de Honduras y difundido mediante la red Youtube de Internet, bajo la denominación “Barrios y Colonias de Tegucigalpa se rebelan contra toque de queda en Honduras” http://www.youtube.com/watch?v=YartPc2UBjI, muestra la brutalidad con la que están siendo atacadas las zonas populares de la capital de ese país, con bombas lacrimógenas, vomitivas e irritantes, sin consideración alguna por la presencia de niños, ancianos o mujeres. En un momento de la filmación, aparece en pantalla las manos de un poblador mostrando una bomba ya explotada, y se escuchan sus palabras: “Este es el tipo de bomba que usa la policía para reprimirnos. Lo mandan los Estados Unidos a la policía del Perú, y la policía del Perú la manda a Honduras. ¿Cómo es eso?, ¿qué explicación pueden darle a esto?”.

La bomba arrojada por los represores hondureños lleva un cintillo que acredita que es propiedad de la Policía Nacional del Perú. El blog “The Field” de Estados Unidos comenta sobre el punto: “También podemos ver en ese video que las bombas de gas lacrimógenas disparadas por la Policía Nacional ayer, fueron selladas como propiedad del gobierno del Perú, lo que sugiere fuertemente que el presidente peruano Alan García participa en el contrabando de armas al régimen de golpe de Estado de Honduras. Algo que ahora tendrá que responder ante la Organización de Estados Americanos, en general, y su vecino Brasil, en particular”.

El hecho es muy grave, tanto por realizarse de espaldas al Perú, que no está enterado de estas relaciones clandestinas entre un gobierno que se jacta cotidianamente de democrático y los golpistas condenados por el mundo. Se agrava la situación además porque un país de la importancia de Brasil ha tomado un protagonismo decisivo en la actual fase de la crisis hondureña, impulsando decididamente al retorno del presidente Zelaya, y el Perú aparece en el campo opuesto facilitando las armas para salvar a Micheletti.

Saqueos del Siglo XXI

2009-09-14T14:29:00.000-07:00

El 3 por ciento de las aguas dulces del planeta serán el principal motivo de conflicto geopolítico del siglo XXI. En Argentina, buques extranjeros roban agua para venderla a otros países.

Los argentinos tenemos, realmente, una memoria del saqueo y de la resignación frente a la explotación de los recursos naturales y la consecuente contaminación que dejan en nuestro territorio muchas empresas.

En este caso, la ONG ecologista Río Paraná denunció que la empresa Makhena S.A, con sede en Miami y sucursal en Buenos Aires, está vendiendo por internet agua del río Paraná a Medio oriente y África, favorecida por la falta de una estructura jurídica nacional o provincial que regule el tráfico de agua dulce en el país.

¿Cómo lo hace? El mecanismo es el siguiente: Los buques para poder navegar deben cargar una determinado volumen de agua en sus bodegas, a esto se le llama el lastre, de esta forma los barcos descargan las mercaderías en el puerto y cargan agua dulce, que es la que comercian. Las cantidades varían entre 60.000 y 70.000 toneladas por envío.

Lo peor de todo es que lo hacen con total impunidad, y muchas veces ante la mirada de Prefectura Naval Argentina que no tiene los instrumentos jurídicos para actuar. El problema es que, si bien es un recurso natural renovable, el problema va creciendo en la medida que crece la demanda de agua a precios irrisorios: con costo cero se llevan ganancias altísimas.

Así como la organización ambientalista denunciante, se sumó al reclamo de una reglamentación que regule el tráfico y comercialización de agua dulce del senador Ricardo Kaufmann (PJ – San Javier), quien también hizo eco de la denuncia en medios de Santa Fé, y Corrientes.

Creer o reventar

2009-09-13T03:14:00.000-07:00

Esta es la película Loose Change. Con un presupuesto de apenas 6.000 dólares, Dylan Avery intenta demostrar, con material extraído de archivos oficiales y publicaciones en la web, que los atentados del 11-S se llevaron a cabo con la venia del gobierno de George W. Bush.

Los niños no son adultos pequeños

2009-08-11T16:31:00.000-07:00

La concepción actual de la infancia, no es natural o dada. Como sucede con otras elaboraciones de la cultura devienen de un proceso histórico que las fue configurando. Es en la modernidad en donde surge la imagen actual de la infancia.

En la antigüedad romana, tal como señala Philippe Aries, la vida era dada dos veces, la primera, al salir del vientre materno, y la segunda, cuando el padre lo elevaba, es decir cuando lo reconocía.

A lo largo de la Edad Media, la infancia permanece en las sombras. Es a partir del siglo XIV donde comienza a concederse cierta importancia a la infancia, que recién llegaría a verse descubierta completamente en el Emille de Rosseau.

A partir del siglo XVI, en efecto, los niños adquieren valor en sí mismos, Aries, señala el modo de vestir, que, en contrapartida con lo que sucedía en tiempos medievales, se diferencia del atuendo de los adultos.

El niño, antes de la modernidad, era considerado como un adulto pequeño, hacía parte del engranaje de una sociedad y se educaba para ser adulto, para ayudar a conservar el grupo social. Al desintegrarse esa cohesión, se vuelca la mirada al sujeto individual. Dentro de esa concepción empieza a configurarse el niño como sujeto, como ser real capaz de percibir el mundo de una manera diferente a la del adulto.

En la modernidad, la pedagogización de la infancia da lugar a un infantilización de parte de la sociedad. Esto significa que se pone en marcha un proceso a través del cual la sociedad comienza a amar, proteger y considerar a los niños ubicando a la institución escolar en un papel central. Infatilización y escolarización aparecen en la modernidad como dos fenómenos paralelos y complementarios.

La era Victoriana ha sido descrita como la fuente de la concepción moderna de la niñez. Una ironía si se tiene en cuenta que debido a la Revolución Industrial el trabajo infantil proliferó. Esta condición se redujo posteriormente gracias a la labor de las denuncias públicas realizadas por autores de reconocido prestigio como Charles Dickens (Oliver Twist 1839).

En el contexto del interés superior del niño, la Convención Internacional de los Derechos del Niño establece su protección en cualquier trabajo que obstaculice su desarrollo integral, y ubica a niñas, niños y adolescentes como principales destinatarios de las políticas sociales.

Esto deja claro que la sobrevivencia económica de la familia no puede ser excusa para justificar el trabajo infantil. No es a las niñas, niños y adolescentes a quienes compete suplir las carencias familiares.

por Nicolás Fassi

Reconfigurar los medios de comunicación

2009-08-11T16:10:00.000-07:00

¿Es posible la libertad de prensa en un país donde la mayoría de los medios de comunicación pertenecen a unos pocos grupos de poder? ¿Quiénes son los empresarios que se aglutinan detrás de los monopolios informativos?

No cabe duda que el derecho al acceso a la información es crucial para la formación de una ciudadanía, pero otorgar cada vez más herramientas para que la opinión pública ejerza un juicio cada vez más crítico, contribuye a la existenciade ciudadanos más responsables.

En este caso, la información acerca de quiénes son los dueños de los principales medios de comunicación de Argentina fue uno de los temas centrales de nuestro programa el pasado domingo.

Creemos que el mapa que grafica cómo se distribuye el poder económico y político detrás de las principales empresas periodísticas debería ser información de público conocimiento, es por ello que publicamos este material a continuación.

"El problema es el circo que rodea al jugador"

2009-07-15T19:26:00.000-07:00

Entrevista a Norberto "Ruso" Verea, periodista deportivo

Por Nicolás Fassi

Con 52 años, Norberto Verea es un bicho raro dentro del periodismo deportivo. Ex arquero y director técnico recibido, el Ruso demuestra en cada una de sus intervenciones que, a diferencia de muchos colegas, tiene algo más que una pelota en la cabeza. En diálogo con Nadie Sale Vivo de Aquí (domingos de 8 a 10 por Radio Nacional, AM 750), Verea analizó el papel que les cabe a los medios de comunicación y a los mismos periodistas en la mercantilización del deporte y, en especial, del fútbol.

P: En medio del receso futbolístico ¿es necesario hablar constantemente de fútbol?
R: No se puede hablar todo el tiempo de fútbol. Primero porque se subestima al que recibe y segundo porque simplemente no da para tanto. Si hay mil partidos, podés hablar de ellos durante todo el día, relacionándolos. Pero el problema es que son cada vez más feos. Entonces, cada vez se habla menos y esos mil partidos no alcanzan para llenar tiempo.

P: ¿Cuál es la responsabilidad de los periodistas en este tema?
R: Con todo esto se armó un circo miserable que generó que haya periodistas que se creen más importantes que los protagonistas. Entonces, esos periodistas no informan para formar, sino que informan para desinformar porque les conviene seguir dentro del circo miserable. También están los que son funcionales al circo. Por ejemplo, cuando Fernando Niembro dice 'los burgueses que vienen de afuera' (en referencia a los jugadores que vienen de jugar en el exterior y que ganan mucho dinero), pierde de vista que él mismo se aburguesó trabajando para el monopolio.

El hecho de haber sido jugador le permite a Verea disfrutar de un plus a la hora de opinar sobre distintas situaciones. "En el césped pasan cosas muy diferentes a como las cuentan los relatores. Hay algunos que, sentados cómodamente en una cabina de transmisión, se equivocan del apellido de los jugadores y nadie dice nada. Pero cuando un jugador tiene un mal día, lo crucifican", asevera.

P: En todo este cambalache, ¿cómo se sitúa el mensaje de Huracán?
R: Es que Ángel Cappa usa el fútbol para pensar. Es jodido eso. Es complicado volver a creer en algo cuando hace 20 años que un grupo nos viene diciendo que eso, supuestamente la verdad, no sirve. Por ejemplo, un equipo que hace cuatro toques y cambia de frente, y la mayoría de la gente dice, "qué bien". En cambio, los relatores dicen "me aburro", pero se excitan cuando un defensor le revienta la tribuna.

P: Con este panorama, entonces, se corre la posibilidad de matar el juego…
R: Pero por suerte viene Eduardo Salvio (de Lanús), quiebra la cintura y la mete en un ángulo; o Javier Pastore (de Huracán) hace un caño y nos abrazamos. El fútbol tiene eso de soñar. Pero no solamente cuando sos chico. Aún cuando cuándo sos grande tenés ganas de jugar. Cuando se hace referencia al dinero es cuando se cae en el error. El futbolista siempre tiene algo por qué competir. Por ejemplo, Cristiano Ronaldo podría haberse quedado toda la vida en Manchester United, donde es ídolo, y ganar mucho dinero. Sin embargo, se fue a Real Madrid en busca de nuevos desafíos. Entonces, queda claro que el problema es el circo que rodea al jugador.

Ausencias presentes

2009-07-15T11:23:00.000-07:00

Organizada en un comienzo por la Casa América Catalunya, Centro Cultural de Barcelona, desde el 3 de julio se exhibe en el Cabildo Histórico de Córdoba la muestra del fotógrafo argentino, Gustavo Germano, “Ausencias”, la cual estará disponible hasta el 30 de julio, de lunes a viernes en el horario de 9 a 13 y de 16 a 20. La entrada es libre y gratuita.

Se trata de un trabajo fotográfico que refleja el vacío que dejo la dictadura militar en la vida de los familiares de los desaparecidos. Refleja 14 historias, a través de dos fotos: Una de los y los sobrevivientes en un mismo lugar, y otra que muestra el mismo escenario 30 años después.

Cuando uno está enfrente de una de estas fotografías siente como si estuviese leyendo un poema de Juan Gelman, el dolor a uno le pega de cerca. O mejor dicho, parafraseando el prólogo de Horacio Verbitsky te transmite ese “vacío lacerante que la ausencia inexplicable del desaparecido provoca”.

Y quizás el autor de la muestra, Gustavo Germano, no lo hubiese logrado describir con una fotografía esta sensación si la tragedia de la dictadura argentina no lo hubiera tocado tan de cerca ya que perdió a su hermano, Eduardo Raúl Germano, el 17 de diciembre de 1976, cuando fue secuestrado a los dieciocho años por miembros del Ejército y de la policía de la provincia de Santa Fe, en Rosario.

Las fotografías son un verdadero testimonio de la lucha de esos familiares
de militantes barriales, obreros, estudiantes, todas víctimas del plan de represión ilegal y desaparición forzada de personas del terrorismo de Estado que tuvo lugar entre 1976 y 1983; porque son ellos quienes son retratados en la muestra junto a sus desaparecidos.

“Ausencias” causó mucho impacto en los países de Europa y promete seguir manteniendo la memoria en otras provincias del país, para luego seguir por Santiago de Chile, se Uruguay y Paraguay, y se está conversando con Colombia y México para llevarla a esos países.

Lau Cabrera

Historia de un piropo...

2009-07-06T08:38:00.000-07:00

La verdadera garota de Ipanema, Helo Pinheiro con su hija Tiaziane.

Lo que voy a contar es la historia de un piropo. Si bien no tiene el encanto de los que se escuchan acá en Córdoba o de los que le escucho decir a Guillermo, vale la pena contar la historia.

Ocurrió un verano de 1962, cuando una jovencita de 18 años cautivó la mirada de los parroquianos que se encontraban tomando una “cerveja” en un bar en la playa. Tan bonita era la señorita, que tenía pelo negro lacio hasta la cintura y ojos verdes como esmeraldas, que uno de los habitués le contó a un amigo que cuando pasaba esta chica “el aire se ponía más volátil como para facilitarle el divino balanceo de su andar”.

Para convencerlo, lo invitó al bar Veloso. Mientras se tomaban un whisky, los dos amigos quedaron tan cautivados que decidieron dedicarle una canción a la chica, que se llamaba Heloísa Eneida Menezes de Paes Pinto, Helo Pinheiro.

Los dos amigos eran Vinícius de Moraes y Antonio Carlos Jobim, la playa estaba ubicada en el barrio de Ipanema, en Río de Janeiro, y la canción se llamó Garota do Ipanema, que con el tiempo se convirtió en un himno de la bossa nova.

Como la canción no hacía referencia a ninguna chica en especial, miles de garotas se atribuyeron el hecho de ser la musa inspiradora. Sin embargo, los propios autores terminaron con el misterio y revelaron que Helo Pinheiro era la garota original.

Inmediatamente, esta estudiante de periodismo integrante de una familia conservadora, se convirtió en una figura del jet set brasileño y comenzó una fructífera carrera como modelo, presentadora de televisión y actriz.

Además de mantener una profunda amistada con Vinicius y Jobim, Pinheiro se encargó de explotar comercialmente el asunto al registrar la marca Garota do Ipanema. Esto le generó un conflicto con la viuda de Jobim y los hijos de Vinicius, quienes la acusaban de usufructuar sin permiso la canción, que según se dice es la segunda más versionada después de Yesterday, de los Beatles.

Lo llamativo del caso es que en reiteradas oportunidades, Helo confesó que en esa época se sentía fea y flaca y que la canción le levantó autoestima.

O sea que el piropo de Vinicius y Jobim cumplió con el objetivo de hacer sentir “como una reina” a la mujer homenajeada.

En definitiva, el objetivo de cualquier piropo…

Mirá el video acá: www.youtube.com/watch?v=DSJ5xZci9mI

CAMPAÑA CUIDA TU VOTO

2009-06-07T05:09:00.000-07:00

El voto es el pilar del sistema democrático, si queremos cambiar algo de nuestro sistema empecemos por hacer mejores elecciones.

El Consejo Publicitario Argentino y la Fundación Americana para la Educación pusieron en marcha, desde hace poco menos de un mes, una campaña dirigida a capacitar a todos los actores electorales, comprendiendo desde los presidentes de mesa hasta los propios votantes.

Resuta que estas entidades hicieron un estudio en todo el país y descubrieron que los problemas e irregularidades que hubo en las elecciones del 2007 no sólo surgieron a raíz de la falta de boletas, sino también a raíz de la falta de capacitación de las autoridades y de los fiscales de mesa.

Aparece así la campaña "Cuidá tu voto", mediante un convenio con la Cámara Nacional Electoral, y si bien anteriormente hubo iniciativas similares es la primera vez que se encara el problema en conjunto.

La propuesta está en la web: www.cuidatuvoto.org.ar , donde se puede acceder a la información reciente publicada en los medios de comunicación sobre las elecciones, la explicación de qué es lo que se vota, y además se puede consultar el padrón para avergiuar el lugar de votación de cada persona.

Además, están disponibles los manuales de capacitación para los presidentes de mesa y quienes están encargados de supervisar el conteo de los votos. Todo el material también puede consultarse en facebook y en twitter, además de dejar comentarios en el blog propio de la página de la campaña.

Los organizadores recomiendan pasar el material a quienes no poseen computadoras ni internet, y pasar la información al fiel estilo de boca en boca.

CATARSIS COLECTIVA

2009-05-12T18:10:00.000-07:00

Los ogros de los lunes se calman, cuando comienzan la semana los domingos. Por eso en EN Nadie SaLe VivO de aQuí, estamos más cargosos que nunca por eso les pedimos a nuestros inquietos oyentes que nos dejen su e-mail para enviarles la programación de cada domingo.

Así como difundimos todas las opiniones que nos llegan al programa, invitamos a los más acidos a dejar sus críticas (o mimos), para continuar mejorando la producción de nuestra emisión.

Nuestro blog sigue siendo un canal abierto para la opinión descontracturada, esperamos sus mensajes!!!

Películas: Aaltra y Los Paranoicos, esas joyitas desapercibidas

2009-05-12T17:51:00.000-07:00

El panorama cinematográfico que muestran las carteleras comerciales de nuestra ciudad suele ser lamentable: no sólo confirma la poderosa colonización cultural que ejerce la industria norteamericana, sino que muchas veces parece indicar que los programadores eligen lo peor del imperio del norte para poner en sus grandes complejos.

Cinco estrenos hubo el jueves último, y lo más original parece ser la undécima secuela (aunque esta vez habría que decir “pre-cuela”, porque es anterior a la serie) de los aventureros galácticos de Star Trek, que pretenden empezar, al parecer, todo otra vez de cero. La archirepetida historia de grandes que vuelven a habitar en cuerpos de chicos en “17 otra vez”, sólo valorable por lo que revela acerca de los parámetros culturales que rigen en Estados Unidos.

Algún cuento frívolo y trillado sobre la maternidad en “Cuando todo cambia”, un abogado que debe convertirse en karateka para sobrevivir a la cárcel en “Un abogado enjaulado”; y la comedia francesa “Por fin viuda” que, dicen, viene formateada del norte completaban un combo que por supuesto mejor valía la pena dejar pasar.

Pero hay que entender que esto no es todo el cine disponible en nuestra ciudad, sino una pequeña, pequeñísima, parte de él. Los Cineclubes que están pululando por todos lados, junto a varios videoclubes de culto, han logrado configurar un circuito alternativo muy importante para la cinefilia local, que por suerte se encuentra en franco aumento. Por eso, vale la pena hablar también desde aquí de algunos de los estrenos en DVD que nos muestran que otro cine es posible, no solamente en Europa sino también en nuestro país.

Una de esas películas que ya se puede encontrar en las bateas es "Aaltra", producción francesa en blanco y negro de Gustave Kevern y Benoit Delephine, quienes ofician también como sus protagonistas, con el respaldo explícito del finlandés Aki Kaurismaki (que por cierto también actúa en ella). Comedia negra, negrísima, que casi no encuentra parangón en la cinematografía mundial (puede ligársela a Kaurismaki, por supuesto, aunque también al cine de Jaques Tati, los hermanos Marx y Buster Keaton).

Aaltra cuenta la historia de dos vecinos enfrentados, que verdaderamente se odian entre sí, pero que deberán encarar juntos una gran odisea a partir de un accidente que los dejará postrados a ambos en silla de ruedas. Abandonados por el Estado y sus afectos, nuestros protagonistas iniciarán un viaje hacia Finlandia para reclamarle una jugosa indemnización a Aaltra, marca del tractor que los dejó inválidos. Sin embargo, la fatalidad, el desinterés, el egoísmo y la mera discriminación de la sociedad no dejarán de cruzárseles en el camino, a lo que los protagonistas responderán una y otra vez con una gran mueca de escepticismo, aprovechando cada oportunidad que tengan para sacar ventaja de su situación.

De espíritu irreverente, mirada corrosiva y políticamente incorrecta, los directores aprovecharán también para dar varios apuntes filosos sobre el mundo en que vivimos, con una lucidez que vale la pena celebrar.

Por lo demás, vale no dejar pasar la oportunidad para recomendar el filme Los Paranoicos, de Gabriel Medina, una de las gratas revelaciones que nos dejó el cine nacional en 2008 (junto a la magnífica Historias Extraordinarias, de Mariano Llinás, aún sin estrenar en DVD), que tuvo un paso fugaz por los cines independientes de nuestra ciudad. Protagonizada por Daniel Hendler en su típico papel de hipocondríaco clínico, al que sin embargo lleva a una nueva dimensión.

Los Paranoicos es una comedia romántica plena de hallazgos narrativos y estéticos, que puede ligarse al cine de Martín Rejtman y Damián Szifrón en Argentina, o Woody Allen y Paul Thomas Anderson en el extranjero. De un humor seco, absurdo e irónico, bastante alejado de los cánones conocidos en el género, y con una ambición formal infrecuente en un debutante, Los Paranoicos tiene además dos momentos musicales que ya de por si justifican toda la película, con la irrupción del desconocido grupo Farmacia en la escena local.

Por Martín Iparraguirre

DESCONFIANZA

2009-05-11T09:41:00.000-07:00

Así como el amor o el odio, la desconfianza es una característica inata del ser humano; o al menos lo es de los adultos; no sé si tanto de los niños.

Cuando uno empieza a transitar con mayor responsabilidad por la vida, comienza a desconfiar de las cosas, de las personas, de las situaciones..

Entonces ahora resulta que tenés una gripe y crees que estás en peligro de muerte; o si te sube un poco la fiebre ya dudas de si tenés o no tenés dengue.

Como dice Hilda, escuchás un político hablar y le tenés desconfianza...
Y esto data de años...hay un refrán antiquísimo que decía "cuando la limosna es grande, hasta el santo desconfía..."

Desconfiamos de los números del Indec, de porque ahora todos hablamos de la trata de personas, de cuánto tardarán los genocidas en salir de la cárcer.

Desconfiamos de los orígenes de los fondos que usan los partidos políticos para hacer sus campañas, de los medios de prensa, de los periodistas, ni qué decir de los jueces; desconfiamos de todo, si hasta pareciera que Peter Pan desnfiaba de su propia sombra.

Por eso vale la pena preguntarse si tanta desconfianza nos hace bien a la psiquis o sólo contribuye a aumentar la paranoia en la que vivimos a diario.

Pero saben qué? En Nadie Sale Vivo de Aquí no somos los primeros en preguntarnos esto, antes ya lo hicieron muchos, como por ejemplo Pappo´s Blues, cuando de la mano del Carpo editaron Hombre Suburbano, allá por 1970.

Una historia testigo del racismo: Strange Fruit

2009-05-06T16:42:00.000-07:00

La historia de la canción tiene que ver con el racismo. Hace unas semanas, un oyente nos pidió que leyéramos un poema escrito por un autor negro en plena época de secesión. Como no somos buenos lectores de poesía, cambiamos el pedido por una canción de Billie Holliday.

Estamos hablando de Strange Fruit (extraña fruta), una pieza de 1939 escrita por Abel Meeropol que se convirtió en un himno contra los linchamientos en los estados del sur de los EE. UU. y uno de los primeros lemas del movimiento por los derechos civiles.

Meerpol escribió la letra basada en una famosa foto de un linchamiento de dos personas negras en el estado sureño de Indiana, en agosto de 1930. Thomas Shipp y Abram Smith habían sido acusados de asesinar a un hombre blanco y de haber violado a la novia de este último. Fueron arrestados, pero un grupo de 15.000 personas irrumpió en la comisaría y sacaron a los dos hombres, para después ser golpeados y colgados en un árbol.

Un tercer hombre implicado en el supuesto asesinato y amigo de los hombres ejecutados, pudo sobrevivir a la golpiza; años mas tarde, en entrevistas, el hombre declaró que sus amigos habían intentado robar a un hombre blanco que después las autoridades encontraron muerto por un disparo. James Cameron, el sobreviviente, se convirtió en el fundador y director del Museo del Holocausto Negro de América, en Milwaukee, Wisconsin, dedicado a los linchamientos raciales de Estados Unidos.

En Strange Fruit se habla de ese cuerpo que cuelga de un árbol. La letra, que contrasta con la dulzura de la melodía y la voz de Holliday, no deja mucho que explicar acerca de la brutalidad de aquellos días:

Aquí hay una fruta para que los cuervos picar
Para que la lluvia la reúna
Para que el viento la aspire
Para que el sol la descomponga
Para que el árbol la tire
Aquí esta una extraña y amarga cosecha

Por Nicolás Fassi

Noticias disparatadas de "Esto también pasó"

2009-05-03T15:33:00.000-07:00

Andá a cantarle a Gardel / La actriz y cantante Nacha Guevara manifestó hoy "una satisfacción enorme" tras la reunión con la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y el gobernador bonaerense Daniel Scioli en la Casa Rosada, donde concurrió para comentar su visión de la candidatura a diputada nacional para el 28 de junio en la provincia de Buenos Aires.

Desde la vereda de la oposición, el diputado nacional Felipe Solá cuestionó las candidaturas testimoniales: "Son truchas, pero como si algo faltaba, van a tener también una Evita trucha", en clara referencia a la postulación de Guevara.

Al parecer, días después Nacha Guevara habría enfrentado las críticas de Solá a quien mandó a “cantar no llores por mí Argentina”. “Si le sale mejor que a mí no me postulo”, dijo la actriz.

Plan para ahorrar energía/ La Universidad Nacional de Seúl, en Corea del Sur, clonó un perro que brilla en la oscuridad y produce proteínas fluorescentes, por lo que en los últimos días el equipo de investigación del científico Byeong-Chun Lee presentó en sociedad a los cinco cachorros clonados que desprenden una intensa luz rojiza en la oscuridad.

En este experimento los científicos alteraron los códigos genéticos de los canes para buscar posibles curas a enfermedades humanas, hecho que despertó el interés de varios países para trabajar en forma conjunta en el proyecto.

Desde Argentina, la Presidenta Cristina Fernández dejaría de lado el cambio horario como forma para ahorrar horas de energía, y ya estaría pensando en clonar un batallón de los cachorros fluorescentes y soltarlos por las calles del país.

Por Laura Cabrera

Una basura de negocio

2009-05-03T14:42:00.000-07:00

Con toda la cuestión de la prevención del virus del dengue, ahora de la influenza, sumado a las complicaciones sanitarias que vienen surgiendo en Bouwer, la basura se convierte en una cuestión central a resolver o al menos se acortan los plazos para encontrar solución a la contaminación que representan los 700 basurales a cielo abierto de la provincia de Córdoba.

(2003) La gestión anterior de De la Sota había diseñado el programa Córdoba Limpia, a través de la Agencia Córdoba Ambiente, que tenía como objetivo gestionar la totalidad de los residuos sólidos urbanos de todos los basurales de la Provincia y logró construir un vertedero en Villa Dolores y en Cruz del Eje, y a falta de los fondos que el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) iba a destinar, el programa no avanzó más.

Las actuales autoridades de la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable reformularon el programa Córdoba Limpia, y diseñaron el Programa Integral de Tratamiento de los RSU (Residuos sólidos urbanos) que en diciembre del año pasado logró la obtención de fondos de 45 millones al año por parte de la Nación, mientras que el gobierno provincial destinaría 15 millones derivados del Impuesto al Fuego, y de estos 5 millones iban para el intendente Daniel Giacomino.

En fin, como es costumbre, el dinero de la Nación se demora y paraliza la limpieza de los basurales en el interior, pero en la Municipalidad de Córdoba ya han recibido tres ofertas de empresas privadas para el tratamiento de los residuos sólidos generados por la ciudad.

Según explicó el secretario de Ambiente, Fernando Cámara, “las propuestas apuntan al procesamiento de la basura para que sólo se entierre el 95 por ciento de los desechos que se producen diariamente”. El método utilizado será el reciclado de la basura orgánica convertida en compost, recuperación de lo reciclable y el resto de la basura será destinada a la producción de energía.

Algo que resaltó Cámara de la modalidad de este proyecto es que si se adopta alguna de estas iniciativas “el problema de la basura quedaría minimizado”, en relación a la búsqueda de un nuevo predio donde ubicar la basura para erradicar el de Potrero del Estado.

Lo cierto es que por estos días sólo se dio a conocer una de las ofertas, que es la de la empresa Innvironment y en los próximos días se vana dar a conocer el resto de las empresas, por lo que a las propuestas vamos a ser justos y dejarlas para el próximo domingo para hablar de las tres y no dar difusión sólo a una.

Pero no queremos dejar pasar este dato: Invironment firmaría un contrato por 200 millones de dólares, por lo cual la basura sería un jugoso negocio para cualquiera de las empresas que se adjudique la licitación.

La moda del barbijo

2009-05-03T13:46:00.000-07:00

Hace una semana, para estar a la moda, había que salir a la calle embadurnados en cremas anti-mosquitos, rociar la casa con insecticidas, fumar espirales y vestirse con ropa de algodón protegiendo cuello, brazos y pies. Si no lo hacíamos, éramos presa del mosquito zancudo y el dengue.

Sin embargo, esta semana el dengue perdió por goleada la pelea del rating frente a la nueva vedette mediática: la gripe porcina.
Desde entonces, ya no hay que preocuparse por salir a la calle bañados en extraños unguentos. Directamente no hay que salir.

Olvídense de compartir el mate, darse un beso y estrechar las manos. Lo único que falta, que por un gesto de cortesía que a nadie le importa corramos el peligro de pasar para el otro lado.

Además, el dengue no es una enfermedad “cool”. Es un mal que afecta a los países subdesarrollados y pobres PUAJJ.

Pero ahora, la gripe porcina nos abre la posibilidad de intentar entrar otra vez al primer mundo. Porque países desarrollados como México, Estados Unidos, España y Alemania están en la pomada, ya que tienen sus casos autóctonos. (Vio, siempre nos faltan cinco pal peso, todavía no tenemos un caso autóctono)

Pregunta: ¿no se trata de una enfermedad vinculada a la pobreza? Aahhhh, entonces parece que los desarrollados no lo son tanto, de todas formas.

¡Y no sé qué esperan las autoridades para salir a repartir barbijos! Que se dejen de perder el tiempo fumigando y llenado de olor raro la ciudad por algo que ya dejo de ser noticia. El dengue desapareció, o mejor dicho, perdió actualidad.

Lo mismo pasó con el cólera, la fiebre hemorrágica, el Chagas, la desnutrición infantil, el desempleo, etc. Son enfermedades que tienen problemas de marketing. Seguro que con un buen agente de publicidad la historia sería otra.

En fin, mientras tanto, desde Nadie Sale Vivo de Aquí nos plegamos a la campaña “anti-gripe porcina que tapa todos los problemas” recomendándole que

Si tiene un amigo que estuvo con el cuñado de la novia de un vecino cuyo primo estuvo en México, no salga de su casa. Si no lo tiene, también,

Y ni se le ocurra, como a Miguel Zavaleta, Casarse vía méxico.

QUINO Y SUS CRIATURAS SE TOMAN UN DESCANSO

2009-04-26T18:09:00.000-07:00

La noticia asustó a varios: Joaquín Salvador Lavado, Quino deja de dibujar. Pero, ojo! Sólo se toma vacaciones para renovar su línea gráfica y luego volver al acecho con nuevas ideas.

En la revista Viva, que hace un par de años ya estaba publicando dibujos repetidos del artista mendocino, Quino indicó las razones en una carta abierta a sus “queridos lectores” en la que explica que deja de producir por falta de nuevos enfoques.

“No se tomen estas líneas, que tanto me cuesta escribir, como una despedida sino como una ausencia temporal que espero sea breve, porque no me gusta nada la idea de que mis dibujos no sigan apareciendo en estas páginas”, dijo el humorista gráfico.

“Resultó interesante volver a ver (las viejas tiras) por la asombrosa actualidad que presentaban muchas de ellas, lo que prueba que tantos problemas que hoy nos agobian vienen repitiéndose gracias al talento que pone la sociedad en reciclar sus errores”.

Crítico, inteligente y actualizado, así es el humor que genera el creador de Mafalda, y de otras criaturas que habitan un país muy parecido al nuestro y que nos llevan a excelentes reflexiones, como es el caso de “A mí no me grite”, “Cuánta bondad”, “Humano se hace”,entre otras publicaciones de La Flor

Aún así la marca personal que lo llevó al éxito internacional, y que es ya casi una marca argentina también es Mafalda, la niña ocurrente, de una inteligencia casi ácida, que aparece en 1964 y que fue traducida a más de 30 idiomas y que aún tiene vigencia para grandes y chicos.

Quino eligió la mirada de una niña y de su entrañable grupo de amigos para hablar de política y de ciertas costumbres también de la cultura argentina, y de la clase media.

Algunos datos interesantes de la carrera de Joaquín Lavado: Nacido hace 77 años (17 de julio de 1932), a los tres años de edad descubre su talento junto a su tío, Joaquín Tejón, dibujante y pintor.

En la década del 40 pierde a sus padres, y al finalizar la primaria se inscribe en la Escuela de Bellas Artes de Mendoza, la cual finalmente abandona años después para dedicarse a dibujar historietas y humor.

En 1954, una vez instalado en Bs As, publica su primera tira en la revista Esto Es y desde allí publica ininterrumpidamente en otras publicaciones nacionales e internacionales. Es el inicio de una carrera ascendente de éxitos hasta nuestros días. El resto ya lo conocemos, no? Esperemos poder seguir disfrutando de más Quino en un tiempo no muy lejano.

Por Laura Cabrera

Partidos eran los de antes

2009-01-10T06:28:00.000-08:00

En la década del 20 del siglo pasado hubo un partido agrario, claro que con prioridades un poco distintas a su posible versión del siglo XXI, que es fogoneada por un sector de la sociedad argentina que se identifica con Alfredo De Angeli o Eduardo Buzzi.

El primer antecedente de este tipo data de 1895, con la agrupación Centro Cañero, que tenía por objetivo pelear por las reivindicaciones de los plantadores cañeros.

Sin embargo, el movimiento tomó verdadera fuerza en 1923, con la creación de la Concentración Agraria. En su eje programático, la Concentración aspiraba a lograr "una más equitativa tutela de distribución de las condiciones de vida entre los distintos factores que contribuyen a crear la riqueza de la provincia, de modo que el capital no valga ni sea más considerado que el hombre, ni que los falsos títulos del parasitismo urbano pesen más en la balanza política y en la preocupación de los gobiernos, que el trabajo, virtudes y beneficios que aportan a la sociedad los pobladores y productores comunes de la campaña".

El 18 de septiembre de 1927, tras una manifestación en la ciudad de Tucumán que contó con la participación de 30.000 jinetes (foto), la Concentración resolvió transformarse en un partido político, con la denominación de Partido Agrario.

El flamante partido participó de las elecciones provinciales de 1928 sin mucho éxito (obtuvieron dos electores). Pero en las legislativas de ese año, José Ignacio Aráoz fue elegido senador provincial por Monteros, cargo que ejerció hasta el golpe de 1930.

Entonces, el Partido Agrario se fusionó con el Partido Liberal, formando el Partido Demócrata. En desacuerdo con la fusión estuvo Rodolfo Cuello Elías, de Monteros, quien siguió con lo que quedaba del Partido Agrario: logró una banca legislativa en 1937.

Los fusionados se incorporaron al "Partido Demócrata Nacional", que se constituyó en agosto de 1931, y luego formaron parte de la Concordancia. Aráoz fue elegido diputado al Congreso por los demócratas, en dos oportunidades, desde 1932 hasta 1938. En 1936, un comentario de "La Prensa" de Buenos Aires fijaba en unos 10.000 la suma de votos "agrarios" que representaba Aráoz.

Fuente: La Gaceta de Tucumán

Memorias del saqueo

2008-12-26T13:06:00.001-08:00

Obviamente, ningún diario lo usó hoy para titular su portada; apenas algunos lo mencionaron en sus páginas interiores. No importa, en Nadie Sale Vivo de Aquí no nos olvidamos que hace exactamente siete años, ni veinte ni treinta, apenas siete, centenares de argentinos se lanzaron al saqueo de negocios y supermercados, situación que en cuestión de horas tuvo un saldo trágico de cuatro muertos.
El por entonces presidente Fernando De la Rúa, previa consulta con los jefes militares, decretó el estado de sitio y la Cámara de Diputados votó la derogación de los "superpoderes" al Poder Ejecutivo.

Aún tenemos el fresco recuerdo del discurso que el presidente de la Alianza dio por cadena nacional. Pero de nada sirvió, al contrario, la poca convicción con que se mostró De la Rúa pareció encender aún más al pueblo, que en forma espontánea y cacerolas en mano se lanzó a la protesta en la porteña Plaza de Mayo, en el Patio Olmos de nuestra Córdoba, en el Monumento a la Bandera de Rosario, y en cientos de lugares más.

Nada cambió en la madrugada de aquel 20 de diciembre, el caos era aún mayor y se presumía lo peor. De hecho, la Federal se cargó con la vida de otros cinco manifestantes en la Plaza de Mayo y el número de víctimas ascendió a 32 en todo el país.
Lo único que podría detener la barbarie parecía ser la renuncia del presidente, lo que finalmente terminó por ocurrir poco antes de las 19 y en forma bochornosa: huyendo de la Casa Rosada en helicóptero. Por aquellas horas se hizo carne en todos nosotros el famoso “Que se vayan todos”, y no fueron pocos los que entendieron que debían dar un paso al costado, pero sí fueron muy pocos los que efectivamente lo hicieron. El caso más emblemático, aunque no el único, fue el de Eduardo Duhalde. El caudillo bonaerense se subió al poder y dijo que ese sería su último aporte a la causa nacional. ¿Usted le creyó? Yo tampoco, y al fin y al cabo ambos tuvimos razón.
Como verá amigo, no se trata del guión de una película de Spielberg ni de un relato de Felipe Pigna, estamos hablando de la Argentina contemporánea, de nuestra Argentina de tan sólo siete años atrás, de esa Argentina a la que, a pesar de todo, queremos cada día más.

25 años

2008-12-19T14:39:00.000-08:00

Por suerte para ustedes, la onda de hoy viene con bastante producción, por lo que sin ánimo de auto flagelarnos podríamos decir: “por fin nos pusimos a laburar!!!!”. Bueno, tampoco es para decir qué programa tienen hoy chicos…, lo cierto es que nos ocupamos un poco de husmear en una celebración que a nuestro humilde criterio no se le ha dado la real importancia que tiene: los 25 años de la Democracia.
Qué sé yo, desde Nadie Sale Vivo de Aquí estamos convencidos de que semejante acontecimiento debería tener más espacio en los medios periodísticos, sobre todo los audiovisuales; hay tanto para profundizar, para pensar y repensar, para tratar de una vez por todas de tener en claro el porqué se llegó a donde se llegó y qué se ha hecho desde aquel 10 de diciembre de 1983 para darle a la Democracia más vida de la que realmente tiene.
Y esto tiene que ver con que ya superamos el primer escollo que era lograr sostenerla, ahora el desafío es mayor y los objetivos deberían de multiplicarse: disminuir las diferencias sociales, las inequidades jurídicas, aspirar a tener cierto orgullo de la clase política…no sé, hay tantas cosas todavía por hacer que si pienso en cuánto tiempo le dedicó cada uno de nosotros a conmemorar los 25 años de Democracia, no tengo dudas de que nos hemos quedado escasos.
Por eso, pongamos las neuronas en movimiento, dejemos de lado tanta pavada televisiva, perdámosle el miedo a tener calambres en el alma y nos dejemos llevar por estos acordes que, precisamente y no de casualidad, también están cumpliendo 25 años, como la Democracia, casi nada…
por Guillermo Heredia

El hambre es un crimen

2008-12-07T16:44:00.000-08:00

Un informe realizado por el economista de la Central de Trabajores de Argentina (CTA), Claudio Lozano, reveló que en la Argentina 6,3 millones de niños y adolescentes "son pobres" y al menos la mitad de ellos "pasa hambre", cerca de 1,2 millón vive "en hogares ubicadas en zonas inundables" y otro millón "no tienen agua corriente". El estudio fue presentado con motivo de la marcha que se realizará en Buenos Aires el viernes 12 de este mes bajo el lema "Ni un pibe menos". El estudio puede consultarse aquí.
Fuente: Argenpress

Sobre la colonización y otras pequeñeces

2008-12-02T07:11:00.000-08:00

Ya hemos dicho que este agitado 2008 ha sido un buen año cinematográfico para nuestra ciudad, a la luz de los muchos y heterogéneos estrenos que llegaron de las latitudes más diversas que se piensen, en buena hora. Pero hay algo que vale la pena repetir: el cine norteamericano sigue hegemonizando nuestras carteleras, quizás como nunca en la historia, imponiendo no solamente un tipo de cine, sino (y sobre todo) un tipo de consumo del cine. Para muchos este 2008 quedará así en el olvido, ya que nunca llegaron a enterarse siquiera de las películas que se animaron a salir del canon industrial de Hollywood, que este año encima fueron muchas. Y no se trata, volvemos a insistir, de la supuesta ignorancia o falta de interés cultural del espectador: simplemente pasa que este tipo de cine dura lo que un suspiro en las carteleras de los grandes complejos cinematográficos, si es que tienen la suerte de llegar allí. Para muestra, basta un botón: un prócer nacional como Leonardo Favio, cuya última película fue elegida para representarnos en los próximos Premios Goya, quedó relegado a una sola sala, que felizmente se inauguró el fin de semana pasado en el nuevo Complejo Rivera Indarte con su estreno, ubicado sin embargo en las afueras de la ciudad (precisamente, en Villa Rivera Indarte). Para más datos de este despropósito monumental: Aniceto, la película en cuestión, se había estrenado en la Capital Federal… el 12 de junio pasado, hace casi medio año!
La anécdota sirve para ilustrar la situación de colonización cultural en la que seguimos inmersos los cordobeses en cuanto a las posibilidades de consumo del séptimo arte (sólo contrarrestada hasta ahora por los cineclubes de la ciudad y, paradójicamente, por la piratería): si alguien del sur, como el firmante de estas líneas, hubiera querido ver el fin de semana la película de Favio, hubiera tenido que cruzar todo el orbe para conseguirlo. Confieso que lo intenté en un día no recomendable, el sábado, pero fracasé rotundamente ante el magistral diluvio que bañó nuestras tierras. A cambio, tuve que ver la última película de Fernando Meirelles, Ceguera, una adaptación de Ensayo sobre la ceguera (1995), del Premio Nobel portugués José Saramago. Pero claro, no se trata más que de un nuevo fiasco del director brasileño (aquel de las recordadas Ciudad de Dios y El jardinero fiel), que a medida que transcurren los años está demostrando con mayor contundencia el alto grado de frivolidad que tiene su cine. ¿Cuál es la razón de que un filme de Meirelles se mantenga varias semanas en las carteleras de todos nuestros cines mientras Aniceto se presenta solamente en una sola sala, vaya a saber si por más de siete días? Todos conocemos la respuesta.
Por eso, en vez de hablar de la nueva decepción confirmada de Meirelles, vale la pena dedicar unas líneas a lo que promete Aniceto, aunque yo aún no la haya visto. Las críticas, empero, son contundentes: dicen que Favio volvió en su mejor forma, tras nueve años de ausencia, con una película monumental, un musical protagonizado por bailarines clásicos que recupera la historia de una de sus cumbres; a saber: Este es el romance del Aniceto y la Francisca, de cómo quedó trunco, comenzó la tristeza… y unas pocas cosas más (1967), basada en un cuento de su hermano Zuhair Jury (El cenizo). Para algunos críticos, como Luciano Monteagudo, Aniceto viene a expresar un momento de síntesis en la obra de Favio, “de síntesis en el sentido de suma, donde conviven por fin esos dos grandes bloques en que hasta ahora parecía dividirse de manera irreconciliable su filmografía”, según afirma. Esos dos bloques son el cine de sus inicios (Crónica de un niño solo, El dependiente, Aniceto y la Francisca), marcado por una gran rigurosidad y ascetismo, y el cine de su madurez, que con la llegada del color “reveló una naturaleza desmesurada, orgiástica, dionisíaca” en sus películas (por ejemplo, con Nazareno Cruz y el lobo, Gatica, el mono, o Juan Moreira). Seguramente valdrá la pena volver a Favio. Esperemos que nos dejen.

Martín Iparraguirre

Shara, oscuridad y luz

2008-12-02T07:10:00.000-08:00

El cierre del presente año cinematográfico parece inusualmente prometedor para nuestra ciudad, al menos a la luz de los últimos estrenos. Un filme enteramente cordobés, La Herencia, del reconocido intelectual Sergio Schmucler, que demuestra que se puede hacer cine en nuestra provincia, y del bueno, sin nada que envidiar a las posibilidades que ofrece el centro del país.
Pero además se produjo otro hecho cinematográfico que se debe destacar: se estrenó en las salas comerciales de la ciudad el filme , sin dudas una de las mejores películas del año, sino la mejor. Esta directora originaria de Nara (donde transcurre el presente filme) es uno de los nombres más importantes de la nueva generación de realizadores japoneses, que ha transitado con maestría inusitada por el documental y la ficción (su último filme, El Secreto del Bosque, se estrenó también este año en el Cineclub Municipal), apelando siempre a un cine absolutamente personal, casi visceral, que muchas veces linda con el autorretrato. Abandonada por sus padres poco después de nacer y custodiada por su tía abuela, Kawase incorporó desde el principio a esta ausencia como hilo argumental de sus trabajos: el duelo, la pérdida, la muerte y las relaciones familiares son las constantes de su filmografía, tanto documental como de ficción. En Shara, Kawase logró componer un filme que se puede calificar de perfecto, profundamente espiritual, porque no sólo narra el renacimiento particular de una familia, a partir de la pérdida de uno de sus miembros, sino que también pinta en cuerpo y alma a toda una comunidad, toda una cultura, toda una tradición. Un plano secuencia magnífico, de los tantos que habrá en el filme, abre Shara con la presencia de dos pequeños hermanos gemelos, que pronto echarán a correr por las callejuelas de Nara. La cámara los sigue de cerca hasta que uno de ellos dobla en una esquina, para desaparecer sin más (justo en el día en que se celebra la fiesta del Jizo, deidad de los niños perdidos). A partir de esta misteriosa desaparición, Kawase se dedicará entonces a filmar esa ausencia, el vacío que dejó Kei (el desaparecido) en el resto de la familia. Años más tarde, en efecto, vemos a Shu (el hermano que quedó sólo) ya un adolescente que está haciendo sus primeras experiencias en el amor con una compañera del colegio, pero que notamos que aún no ha podido superar el trauma. Vemos también a su padre, empecinado en la organización del Festival Basara, que pretende retomar las más antiguas tradiciones de la ciudad, y también a su madre, que se encuentra a punto de dar a luz a un nuevo hijo. Una noticia alterará esta cotidianeidad, y los obliga a enfrentarse a ese vacío que intentaban ignorar.
Shara no es la historia de una sola familia, es la radiografía de una cultura muy diferente a la nuestra que se expresa a través de los gestos mínimos de los protagonistas del filme. Para reflejar esto, Kawase apela a todos los elementos que puede dar el cine: el magnífico uso del sonido, la música y las imágenes van traduciendo esa trama invisible que es el verdadero tema de Shara. Un baile ritual bajo la lluvia, en una de las escenas más bellas que haya dado el cine (filmado extraordinariamente con cámara en mano), sellará el fin de la catarsis, que la directora parece indicar que puede ser colectiva, así como el nacimiento del nuevo hijo, que cerrará el filme con un mensaje netamente esperanzador.

Martín Iparraguirre

¿Le quedarán ganas de volver?

2008-12-02T07:02:00.000-08:00

Hagamos de cuenta que Tutankamón llegó esta mañana a Buenos Aires. Adelantando la gira que lo traería en 2009.
En su primera visita oficial a Argentina, el faraón de los faraones cumple al pie de la letra con todos los protocolos y, tras una jornada agotadora, se refugia el hotel, cansado de fotos y exclamaciones.
Prende el televisor y hace zapping, mirando la repetición de la copa Davis, el debut de Maradona como técnico de la selección, el suicidio del Malevo Ferreyra, patinando, bailando y lo deja prendido en un canal de cocina.
Mira por la ventana de su habitación y a lo lejos observa la Villa 31 y piensa “esto no debe ser la Argentina que me prometieron” y no tiene mejor idea que ponerse a navegar por Internet.
Por esas casualidades se interesa por una ciudad en particular. “Córdoba” y comienza a leer los diarios. Un extraño escalofrío le corre por la espalda cuando lee que Videla fue procesado y comprueba que la crisis financiera también afecta a esta remota ciudad de la punta sur del continente americano.
De incógnito, decide tomarse un avión para conocer la Córdoba de las campanas. Mientras se saca fotos en la catedral, una periodista lo entrevista y le pregunta con tono imperativo “¿no le parece que deberían sacar a los pobres de la plaza?”
Mira a su alrededor y ve a linyeras, perros y papeles. Encoge los hombros. La periodista toma eso como una respuesta afirmativa y cierra la nota quejándose del caos vehicular que genera la protesta de un grupo de empleados de call center.
“Esto no es lo que me prometieron”, repite. Alquila un auto y comienza a recorrer el interior, rumbo a la Pampa húmeda. Tras esquivar un par de “piquetes paquetes”, se para en una cerca y observa, ahora sí, las anchas praderas verdes-soja. Se sorprende, no ve una vaca, “y yo que me quería comer un asadito”.
Mientras vuelve, observa una casilla. De curioso, ingresa y ve a seis nenes solos, jugando. ¿Y sus padres? El más grande, que no debía tener más ocho años le dice: están cortando la ruta, porque el patrón les prometió 15 pesos por cada día que corten el camino “pidiendo por un país federal”.
Extrañado porque ese país que se jacta de tener la mejor carne tiene más soja que vacas, el Faraón vuelve al auto y mientras vuelve prende la radio, sintoniza Radio Nacional, y escucha Nadie Sale Vivo de Aquí.
“Espero que expliquen algo de lo que pasa”. Craso error estimado Tutankamón, porque las explicaciones no son nuestro fuerte y si por casualidad se nos cae alguna es, como decía Adolfo Castelo en la Noticia Rebelde, un aporte más a la confusión general
Así que faraón, quédese hasta las 23, por Radio Nacional Córdoba, en Nadie Sale vivo de aquí.

Nicolás Fassi

Presentación realizada el 21-11-08

La condición humana

2008-11-10T12:58:00.000-08:00

El fin de semana pasado hubo cinco estrenos de cine independiente, pero lo mejor estuvo en el Teatro Córdoba, que finalmente exhibió el celebrado filme de Julian Schnabel La escafandra y la mariposa, además de La visita de la banda, otro muy recomendable filme de Eran Kolirin, estrenado simultáneamente en los videoclubes. Ganadora del premio al mejor director en el Festival de Cannes del año pasado, candidateada a varios premios en los últimos Oscar, La escafandra y la mariposa pertenece a un subgénero decididamente incómodo, que suele caer en todo tipo de excesos por más que sus temas impliquen complicados planteos éticos y morales para su puesta en escena. Hablo de los típicos melodramas sobre personas discapacitadas (ver Mar adentro, Mi pie izquierdo o Forrest Gump), que suelen despertar una adhesión tan inmediata como irreflexiva, ayudados por sus mismos mecanismos de manipulación emocional. Pero La escafandra y la mariposa sorprende justo allí donde uno podría esperar el golpe bajo: su tono es decididamente sobrio y riguroso, por momentos se permite recurrir a un humor corrosivo y escéptico, y por lo menos en su primera mitad se juega por una apuesta formal tan arriesgada como lúcida, capaz de introducir directamente al espectador en la mente y el cuerpo del protagonista. Que en este caso es el célebre periodista y bon vivant Jean-Dominique Bauby (interpretado por el francés Mathieu Amalric), un conocido editor de la revista Elle, que en 1995 sufrió un accidente cerebro vascular que lo dejó absolutamente inmovilizado, con la única excepción de su ojo izquierdo, aunque con su conciencia en perfecto estado. Apostando a una cámara subjetiva que se ubica en ese único ojo con motricidad, Schnabel no sólo logra ubicarse en el punto de vista del protagonista, sino que también consigue convertir sus limitaciones en virtudes, recurriendo a un conjunto heterogéneo de recursos (voz en off para reflejar sus pensamientos, diferentes flashbacks y alegorías visuales para completar el relato) que consiguen reflejar en primera persona la increíble odisea que vivió Bauby en su lucha para comunicarse con el mundo exterior. Que lo haga sin recurrir a sentimentalismos baratos ni a golpes bajos destinados a “emocionar” al espectador, confirma el verdadero interés de Schnabel por su protagonista, que a partir del parpadeo de su ojo izquierdo logró publicar un libro contando sus experiencias en ese encierro, titulado precisamente La escafandra y la mariposa. Si bien en la parte final del relato el film de Schnabel se vuelve más convencional, apostando incluso por algunos tópicos típicos de los melodramas (las relaciones familiares, el crecimiento espiritual del protagonista, la sabiduría reflejada en frases célebres), el filme no deja de perder su indiscutible nobleza, acaso porque nunca le deja de ser fiel a su protagonista, un hombre que en el abismo de su existencia apostó por la vida y consiguió ganar. Claro que, para verlo, el lector deberá buscarlo próximamente en su videoclub amigo, ya que el filme no se estrenó en las carteleras comerciales de la ciudad.

Martín Iparraguirre

Problemas de aprendizaje

2008-11-02T09:56:00.000-08:00

Che, nosotros sí que no aprendemos más: ni bien la crisis internacional nos dio un pequeño respiro, nos las ingeniamos para crearnos un problema detrás de otro, es como si tuvierarmos, todos los argentinos, no sólo el Gobierno, una capacidad muy particular de meter la cabeza debajo de la tierra.

Siguiendo esta teoría, no se nos ocurrió mejor idea que estatizar las AFJP, y ojo porque tal vez la cuestión de fondo esté bien encarada, pero tengo mis serias dudas de que se haya elegido el mejor momento de los mercados; de hecho, ¿qué ocurrió?: el dólar se disparó casi hasta los $3,50, y no sólo por el accionar de los capitales financieros, sino también por el de tipos comunes como usted o yo, que apenas vuelven a sentir la sensación de crisis, lo primero que hacen es correr al centro a cambiar la cara de Julio Argentino Roca por la de George Washington.

Y hablando de momentos y momentos, qué decir de Julio Humberto Grondona, que en el ocaso de su presidencia en la AFA otra vez utilizó la cintura para sacarse un problema de encima y tirárselo al Diego, otro estereotipo argentino, que ni bien comienza a superar sus problemas crónicos, casi por inercia busca uno nuevo; y encima lo disfruta, como si se tratara de un placer mayúsculo tener a su lado al Dr. Bilardo.

Pero qué le vamos a hacer, tenemos el Gobierno que merecemos; Grondona es una copia fiel de los dirigentes del fútbol argentino; y Diegote no tiene copyright en otro lado del mundo. Lo mismo que Charly, que de paseo entre la cama y el living, hace 25 años, se juntaba con Aznar y Spinetta para hacer una radiografía excelente de cómo era la argentina pre Malvinas

Guillermo Heredia

Inseguridad en la Construcción

2008-10-29T17:55:00.000-07:00

“Hablar de accidentes de trabajo es un eufemismo”

Como antinomia del cada vez más elevado número de muertes en la construcción, aparece el silencioso manto que encubre estos "accidentes" de trabajo. ¿Por qué estos casos nunca llegan a la Justicia?

Mario Alberá es editor del portal Sosperiodista.com, y realizó varias investigaciones acerca de las muertes de obreros en obras de construcción en la ciudad de Córdoba. En entrevista para Nadie Sale Vivo de Aquí, el periodista llegó a la conclusión de que el principal problema es la actual Ley de Riesgos de Trabajo y argumentó otras causas del flagelo.

“Siempre son muertes que quedan sin una resolución penal, ese es el grave problema. ¿Alguien recuerda alguna condena penal a los responsables por algún accidente de trabajo fatal aquí en la ciudad?”, comenzó Alberá, quien explicó que : “acá pasa que los fiscales que deberían convertirse en impulsores de estas causas y los familiares que deberían ser querellantes no lo hacen por múltiples razones”.

Según Alberá, hubo un intento de revertir la impunidad por parte de la Justicia durante el gobierno de De la Sota: “El (ex) fiscal Gustavo Vidal Lascano había instruido a los distintos fiscales para que se impulsaran las distintas causas para que las muertes de la construcción no quedaran impunes. Pero claro, los familiares los optan siempre por el camino más corto, que es el del acuerdo civil y económico de una indemnización”.

“Evidentemente cuando ocurre un accidente, esto sale publicado en los medios como un accidente pero esto es un eufemismo, ¿no? El resultado es una cadena de irresponsabilidades: el empresario que se lanza a hacer una obra sin los permisos adecuados, la Secretaría de Trabajo que por ahí no controla como debería controlar, el Municipio igual, el gremio que no está adecuado porque no tiene los inspectores suficientes”, concluyó.

Por Laura Cabrera

Ilustración publicada en Safety Blog: Noticias de Seguridad e Higiene Laboral.

Datos para denunciar accidentes e inseguridad laboral

Una broma interna

2008-10-29T13:51:00.001-07:00

Hay directores que uno seguiría con los ojos cerrados, sin dudarlo un segundo, por más que alguna vez ya nos hubieran decepcionado. Pero el amor cinematográfico, como todo amor, es sordo (por no decir ciego), y tal vez al amante le cuesta ver lo que otros consideran evidente, por más exigente que éste intente ser. Para mi, los hermanos Coen, máximas figuras de los últimos premios Oscar por Sin lugar para los débiles, son de esta clase de directores. Creadores de obras geniales e inigualables como El Gran Lebowski, De paseo a la muerte, Barton Fink o Fargo, los Coen supieron caer sin embargo en más de un desliz (los peores fueron El quinteto de la muerte y El amor cuesta caro), acaso porque en el fondo siempre coquetearon con la gran Industria, por más que la crítica especializada los siga considerando referentes del cine independiente del norte, con Oscar incluido. Y es que esta verdadera entidad cinematográfica tiene tantas virtudes como defectos (y muchos de estos últimos derivados de las primeras): por un lado, los Coen ostentan una gran maestría narrativa, una originalidad indiscutible en sus planteos formales y técnicos, y un ingenio superlativo para la escritura de diálogos y la creación de personajes. Pero al mismo tiempo, su cine suele sufrir de un nihilismo típico de los grandes creadores, que pueden caer directamente en el cinismo y en el desprecio hacia sus propias criaturas, a las que han llegado a manipular y castigar cual dioses del gran olimpo cinematográfico. Claro que Sin lugar para los débiles los había mostrado de nuevo en su mejor forma, con un cine agudo, incisivo, riguroso y arriesgado al mismo tiempo, que parecía reflejar una maduración largamente esperada en ellos. Lo que por supuesto agigantaba las expectativas en la platea… ahora nuevamente frustradas con Quémese después de leerse, que si bien no está entre sus peores filmes, representa sin duda un retroceso en la carrera de estos directores.
Mitad comedia negra sobre la estupidez reinante en Estados Unidos, mitad parodia sobre los filmes de intrigas (aunque bien lejos de El Gran Lebowski), Quémese después de leerse es un filme a todas luces desnivelado, que vuelve a mostrar varios de los defectos de estos creadores reseñados más arriba, a pesar de que los Coen intentan aquí tomarse el pelo hasta a sí mismos. Acompañados nuevamente de algunas de las máximas estrellas de Hollywood, con Brad Pitt y George Clooney a la cabeza, los Coen presentan un elaborado mecanismo que gira alrededor de las memorias de un ex agente de la CIA, Osbourne Cox (John Malkovich), que por casualidad caen en manos de dos ineptos profesores de gimnasia (Pitt y Frances McDormand, caricaturizados al máximo), que no tienen mejor idea que tratar de chantajear al supuesto espía. Claro que todo saldrá al revés, y los enredos se empezarán a multiplicar hasta convertirse en una gran bola imparable, capaz de alcanzar a la propia agencia de inteligencia. Entre otros, aparecen un ex custodio (Clooney) que aprovecha cada viaje de su mujer, autora de libros infantiles, para reunirse con su amante (que es la esposa de Osbourne Cox), un grupo de investigadores la CIA que intentan descifrar el entuerto y hasta funcionarios de la embajada rusa. Todo parece servir, empero, solamente para reírse de estos patéticos personajes, uno más estúpido que el otro, por más que la obra contenga varios comentarios sobre el estado cultural y político del norte, aunque demasiados lavados. Y si bien hay varios pasajes logrados (y aunque ya sea la obra comercialmente más exitosa de los Coen) el filme se convierte a fin de cuentas, y en la mejor de sus interpretaciones, en una gran broma interna de sus creadores y protagonistas, que difícilmente tenga alguna relevancia para el mundo fuera de Hollywood. Una lástima, porque significa que los Coen han vuelto a cerrar su mirada para dedicarse a mirar sus pupos.

Martín Iparraguirre

AL SON DEL JAZZ

2008-10-27T18:20:00.000-07:00

El efecto jazz hace tambalear a los mercados internacionales, conocer las claves de la crisis estadounidense es la mejor opción para no ponerse la camisa de fuerza.

El fantasma de la crisis de 1929, conocida como “Crack de Wall Street”, sobrevuela los mercados internacionales, y en todos los países crece la preocupación ante la quiebra de numerosos bancos. No obstante, el escenario internacional y las medidas que está adoptando el gobierno de George W. Bush van delineando un panorama diferente al de la década del 30’.

Así lo explicó Alfredo Blanco, titular de la cátedra de Historia del Pensamiento Económico de la Facultad de Ciencias Económicas de la UNC. A continuación, algunas claves y conceptos del entrevistado para entender el tema:

Posible impacto a la economía argentina: “Las empresas que operan en Argentina la mayoría son filiales de multinacionales, las cuales van a ver que sus matrices les restringen posibilidades de financiamiento, que se endurecen las condiciones de crédito internacional y es muy probable que haya estrategias de repatriación o de giro de utilidades de empresas. El mundo crece menos, y la demanda internacional de los productos de la Argentina disminuye”.

Causas del efecto jazz: “Esta crisis empezó cuando comenzaron a aumentar los índices de morosidad de la banca estadounidense por el problema de estas hipotecas subprime, y porque a estos instrumentos financierosque se inventaron, sin regulación y sin control, empezaron a sumarse otros y a colocarse como valores en la Bolsa”.

Medidas anti crisis: “Luego de la quiebra de varios bancos, entre ellos el Leman Brothers se creó “inmediatamente un fondo de 80.000 millones de dólares entre la Reserva Federal de Estados Unidos, el Banco de Inglaterra, el Banco Central Europeo, y otros países para inyectar liquidez al sistema y morigerar los efectos a nivel financiero”.

Para evitar la caída de los mercados: “El Gobierno tiene que ser prudente con la estrategia de pagar deuda, como puede ser el caso de pagar deuda como en el caso del Club de París, o de la discusión de la renegociación de los hold outs, porque sería bueno tener como una especie de fondo de reserva por sí la cosa se pone más dura”.

Por Laura Cabrera

Ilustración de Horacio Cardo

Punto de partida

2008-10-21T07:13:00.000-07:00

Bolivia dio un paso fundamental para reducir el “empate catastrófico” al aprobar el referéndum popular que determinará la validez de la nueva Constitución. Claro que el pacto necesitó de horas y horas de negociaciones y de que ambos bandos cedan en algunos conceptos fundamentales. El gobierno, por caso, acotó el mandato potencial de Evo Morales y permitió variaciones en un centenar de puntos. La oposición, mientras tanto, terminó por aceptar una Carta Magna que, pese a las modificaciones, mantiene el espíritu indigenista que le imprimieron en un principio.

En las modificaciones se encuentra, precisamente, la clave para extraer conclusiones sobre el lerdo proceso de reforma constitucional. Es cierto que pese a contar con una abrumadora mayoría popular el gobierno debió ceder en muchos aspectos para dar lugar a su proyecto. Enfrente, los sectores más favorecidos lucharon tenazmente para no perder sus históricas ventajas y lograron proteger algunos privilegios. Sin embargo, si tomamos en cuenta el estado de Bolivia antes de que Morales asumiese el poder y analizamos cómo quedará la legislación luego de aprobada la reforma –cuestión que damos por hecho-, entenderemos que la nueva Carta Magna representa un avance histórico en uno de los países más desiguales del mundo.

El coto a los latifundios y la inserción del indígena como un ciudadano pleno representan verdaderos triunfos para el país. Asimismo, la inclusión de las autonomías impone un mayor federalismo, que tendrá que ser tratado con sumo cuidado para no caer en una regionalización extrema que decantará en una desigualdad aberrante.

Si el llamado acuerdo nacional pretende ser un punto de partida hacia un país más equitativo, entonces la labor del oficialismo puede entenderse como exitosa. Pero si los avances mencionados quedarán registrados en un papel en blanco, Bolivia seguirá ostentando el triste mote de “uno de los países más desiguales del mundo”.

Patricio Ortega

¡Felicitaciones!

2008-10-16T09:36:00.000-07:00

Elena de barrio Maipú resultó la ganadora del sorteo del Indeseable de la semana y se llevó el DVD del filme Perdidos en Tokio que se sorteamos el 10 de octubre. Elena eligió como ideseables a "todas las personas que festejan por la caída de las bolsas y la crisis económica en Estados Unidos porque no saben que los primeros que vamos a sufrir las consecuencias seremos nosotros".

¡Felicitaciones!

"LEGALICENLA"

2008-10-05T10:42:00.000-07:00

Tal como reza una canción, cada vez son más los sectores que reclaman la instrumentación de legislaciones que apunten a un consumo de drogas más responsable. En Argentina ¿estamos preparados para poner en marcha normas de este tipo?

Nadie Sale Vivo de Aquí instaló la polémica entre los oyentes sobre el proyecto de despenalización de tenencia de drogas para consumo personal a través de la entrevista al licenciado. Juan Carlos Mansilla, director del PROGRAMA Cambio y miembro del Centro de Estudios de Adicciones de la Facultad de medicina de UNC.

Mirada criminalizadora: “Yo estaría a favor de la idea de que la penalización de drogas, tal como está ahora, debe ser modificada porque la penalización trata desde una perspectiva criminal al consumidor de drogas”.

Inmadurez institucional: “Creo que el país todavía no está preparado en relación a lo que es la prevención de la adicción y los dispositivos asistenciales, que debería ser la discusión central: cómo está hoy la prevención y la asistencia”.

Doble mensaje: “El punto más débil de la iniciativa es que se envía un mensaje a la comunidad de que las drogas no parecen ser tan peligrosas como se creía hasta ahora, lo cual es absolutamente falso, por lo tanto haría falta mayor preparación en lo que son políticas preventivas mas profundas y de educación también”.

Esa maldita obsesión...

2008-10-05T09:11:00.000-07:00

El peso y la comida son dos caras de la obsesión que comparten quienes padecen de bulimia, anorexia y de obesidad, enfermedades que por estos días estuvieron en boca de todos por la sanción de una ley que obligaría a las prepagas a costear el tratamiento de dichos trastornos.

Nadie Sale Vivo de Aquí consultó a la coordinadora terapéutica de la Asociación Lucha contra la Bulimia y la Anorexia (ALUBA), Soledad Moreno, para analizar los alcances de la Ley de Obesidad, aprobada el pasado 13 de agosto en el Congreso, quien tildó de “positiva” la instrumentación de la norma, ya que el tratamiento de las patologías alimentarias es muy costoso.

“Si no se contempla este tipo de enfermedades, las obras sociales serán sancionadas”, explicó Moreno en relación a la posibilidad de que las empresas prestatarias de salud se nieguen a afrontar el costo de la atención de patologías alimentarias. “Esperemos que así sea – continuó la profesional - porque si no se cumple con esta reglamentación, estaríamos hablando de discriminación”.

Las consultas sobre obesidad recaen más en Buenos Aires, ALUBA Córdoba atiende todo tipo de inquietudes con respecto a la bulimia y la anorexia; consultas que se han incrementado considerablemente desde comienzos del 2008 en el grupo adulto, cuando el “grueso de las consultas responde al sector socioeconómico medio – bajo, el cual no tiene acceso al sistema da salud privado, de personas entre los 13 y 20 años”.

Oh qué será, qué será

2008-08-08T12:40:00.000-07:00

La pregunta del millón. Luego de que la Reforma Previsional se convirtiera en ley, no pocos son los jubilados y pensionados que se preguntan cuáles serán las modificaciones y repercusiones que traerá esta medida.

Nadie Sale Vivo de Aquí consultó a Daniel Medah, abogado especialista en temas previsionales, quien explicó que los puntos de la polémica que giran entorno a dos puntos centrales: los recortes y el cambio en la forma de cálculo del monto de las jubilaciones. “Hasta ahora se calculaba el 82 por ciento móvil del último cargo, que era lo que tenía previsto la ley 8024, ahora, con la ley reformada, lo que se va a pagar es el 82 por ciento móvil pero del promedio de los últimos cuatro años”.

Sin embargo, no todos los casos son iguales y en algunos hay quienes se verán más perjudicados que otros… “Hay gente que, por ejemplo, se va a ver afectada porque uno se encuentra con que en el último año hubo un cambio de cargo, y lo va a tener que promediar con los cargos que ha tenido con anterioridad. Y en ese caso, lógicamente, que se va a ver perjudicado porque en ese promedio no tiene nada que ver con lo que ganaba en el último cargo”. Mientras que en situaciones en las que hubo retiro voluntario o retiro forzado, podrían verse beneficiados por la forma del cálculo ya que “esta nueva normativa lo que prevé es el promedio de los últimos cuatro años trabajados efectivamente en la Provincia”.

“La solidaridad previsional que es necesaria en los regimenes de reparto va a colisionar con la confiscatoriedad que se está provocando por lo que se deberá tener en cuenta una supremacía constitucional”, agregó el abogado a la hora de analizar cómo seguirá el tema en la Justicia, que ya ha generado una catarata de amparos. En este sentido pronosticó que la misma podría considerar la reforma como una política confiscatoria debido a “los altos porcentajes” de la quita a los haberes, y que el Gobierno deberá “utilizar argumentos difíciles de esgrimir” para su justificación.

Por Laura Cabrera

Entrevista a Liliana Olivero - Legisladora de Izquierda Unida

2008-08-01T16:20:00.000-07:00

“Se robaron la Caja”

Liliana Olivero destapó una olla de sospechas acerca de la gestión del gobierno provincial.

Como ex empleada del Banco de la Provincia de Córdoba y actual miembro de la Comisión Investigadora Independiente de la Unicameral, la legisladora provincial por el partido de Izquierda Unida (IU) habló de las finanzas de la Provincia; y opinó acerca del proyecto oficial de Reforma Tributaria y Previsional, que ya se convirtió en ley por 40 votos contra 28, al cual tildó de “perverso” por imponer “retenciones arbitrarias y confiscatorias”.

Según Olivero, a la hora de la votación de la ley de emergencia previsional se pondrán en juego “las maniobras y los artilugios que va a intentar utilizar el Schiaretismo en Córdoba para desbancar a quienes puedan estar en la oposición”.

Con respecto a la Reforma Tributaria, paquete de modificaciones que prevé, entre otros puntos, la extensión de Ingresos Brutos hacia rubros como la industria, la construcción, el comercio, dejando al sector rural fuera de la medida, la ex bancaria explicó: “Estamos de acuerdo en la necesidad de hacer una reforma tributaria pero no es esa, nosotros queremos que se aplique una fuerte alícuota a los que más tienen, y cuando digo a los que más tienen, digo a los que concentran la riqueza, la tierra, la cantidad de propiedades que tienen algunos sectores”.

Continúa...

HOMENAJE A LA CLASE MEDIA

2008-07-31T17:14:00.000-07:00

De acuerdo a lo prometido a nuestros oyentes, posteamos el poema "A la clase media", del brillante escritor Mario Benedetti, que fue leído por Jorge “Chacho" Marzetti. Si bien no podemos reproducir su genial interpretación, les dejamos el texto a su disposición:

Clase media
medio rica medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande
Desde el medio mira medio mal a los negritos
a los ricos, a los sabios a los locos a los pobres
Si escucha a un Hitler
medio le gusta
y si habla un Che medio también
En el medio de la nada medio duda
como todo le atrae (a medias)
analiza hasta la mitad todos los hechos
y (medio confundida) sale a la calle con media cacerola
entonces medio llega a importar a los que mandan (medio en las sombras)
a veces, solo a veces, se da cuenta (medio tarde)
que la usaron de peón en un ajedrez que no comprende
y que nunca la convierte en Reina
Así, medio rabiosa se lamenta (a medias)
de ser el medio del que comen otros
a quienes no alcanza a entender ni medio.

Por Laura Cabrera

LA HORA DEL CACHORRO

2008-07-24T18:15:00.000-07:00

En una jornada marcada por la euforia de militantes de derechos humanos y en medio de un estricto operativo de seguridad, finalizó el juicio contra Luciano Benjamín Menéndez y siete represores que actuaron en La Perla.

El ex comandante del Tercer Cuerpo de Ejército, Luciano Benjamín Menéndez, alias "Cachorro", y los acusados Luis Manzanelli, Carlos Alberto Díaz, Oreste Valentín Padován y Ricardo Alberto Lardone fueron condenados a cadena perpetua y cárcel común, según la decisión del presidente del Tribunal Oral N°1, Jaime Díaz Gavier y los magistrados Carlos Otero Álvarez y Vicente Muscará.

El resto de los sentenciados, Carlos Alberto Vega fue condenado a 18 años y Jorge Exequiel Acosta junto a Hermes Rodríguez recibieron 22 años de prisión, como así también la inhabilitación perpetua como funcionarios públicos; de acuerdo a los solicitado por el fiscal Maximiliano Hairabedián.

Mientras que los argumentos de la sentencia serán revelados el próximo 31 de julio, sin embargo los abogados defensores adelantaron que apelarán la decisión del tribunal, las repercusiones de la histórica sentencia no demoraron en llegar debido a que se iniciarán nuevos juicios contra los sentenciados en otras provincias. Recién acusado, ya se determinó que Menéndez deberá asistir el 5 de agosto a Tucumán para afrontar un proceso judicial por la desaparición del senador justicialista, Guillermo Vargas Aignasse.

Por Laura Cabrera

Ilustración de Hermenegildo Sabat

La última palabra

2008-07-24T18:10:00.001-07:00

A 31 años de los hechos y a casi dos meses de juicio, finalmente hoy se conocerá el veredicto de los jueces en el Tribunal Oral Federal N°1 de Córdoba. José Ángel Villalba, periodista especializado de La Voz del Interior, analiza los posibles resultados de esta histórica jornada.

“No hay nada que pueda interrumpir el curso de estos procesos”, dijo Villalba en una entrevista para Nadie Sale Vivo de Aquí, cuando se le pidió que examinara el desarrollo de la causa judicial que sentó en el banquillo de los acusados al ex comandante del Tercer Cuerpo de Ejército, Luciano Benjamín Menéndez, junto a los represores: Carlos Alberto Vega, zHermes Rodríguez, Carlos Alberto Díaz, Luis Manzanelli, Jorge Exequiel Acosta, Ricardo Alberto Lardone y Oreste Valentín Padován; y que hoy concluye con el uso de la última palabra de los enjuiciados y el veredicto de los jueces.

“La mayoría de los colegas que hemos estado trabajando en el juicio – prosiguió Villalba- estimamos que va a haber una sentencia condenatoria, en términos similares o idénticos a los que solicitaron tanto los querellantes como los fiscales”. Como el periodista, organismos de derechos humanos se muestran optimistas respecto al pedido de los fiscales de cadena perpetua y cárcel común para los acusados por el secuestro, tortura y asesinato de cuatro militantes a fines de 1977: Hilda Flora Palacios, Humberto Brandalisis, Carlos Lajas y Raúl Cardozo.

Con respecto a las repercusiones que pueda generar una sentencia en otros juicios a militares implicados en delitos de lesa humanidad, el especialista en casos judiciales consideró que si bien no conoce los motivos por los que se avanzó únicamente en este juicio y no se sumaron otras causas, el proceso judicial contra Menéndez funcionará como “una prueba piloto” para otras demandas; y agregó que estás tendrán igual curso “si se mantienen las circunstancias sociales y políticas en el país tal como están ahora”.

A pesar de todos los pronósticos, la verdad histórica tendrá su revancha en unas horas, cuando quienes vienen reivindicando desde el 27 de mayo último las prácticas que provocaron la desaparición y muerte de 30.000 argentinos hagan uso de su última palabra, y la justicia se encargue de darles el lugar que merecen en la historia.

Por Laura Cabrera

Cuando los angelitos van al cielo

2008-07-16T21:17:00.000-07:00

Según estadísticas reveladas por la Subsecretaría de Salud de la Municipalidad de Córdoba, durante el 2007 murieron 295 niños menores de un año; lo cual indica que en este periodo fallecieron 47 infantes más que en el 2006.

El fantasma de la mortalidad infantil aterrizó nuevamente en la agenda de los medios de la ciudad: un aumento de este indicador alertó a la comunidad y a las autoridades del municipio. Así lo dio a conocer en una entrevista realizada por Nadie Sale Vivo de Aquí a Medardo Avila Vázquez, subsecretario de Salud, quien informó que el año pasado fallecieron 47 niños menores a un año más que en el 2006; y destacó que en la mayoría de los casos se trataba de bebés cuyas madres son menores de 20 años y tienen un bajo nivel de instrucción.

Entre las causas que pueden atribuirse a esta problemática, el funcionario atribuyó el incremento a “la epidemia de bronqueolitis, de tos convulsa, que tuvimos el año pasado” y agregó que estas enfermedades impactaron mayormente en el “grupito de chicos que habían nacido con bajo peso”. “Lo que esto nos mostró es que nosotros tenemos un sistema sanitario muy precario, muy del día a día y que cuando tenemos situaciones como las del año pasado, nos mata a 47 chicos más”, admitió el subsecretario municipal.

Otros de los datos alarmantes es que de los 295 niños fallecidos, 8 de cada 10 nacieron con menos de 2500 gramos y 6 de cada 10 fueron prematuros por factores de riesgo vinculados en general a deficiencias por controles de embarazo. En este sentido, Avila manifestó que a pesar de contar con una red de 95 dispensarios en casi todos los barrios de la ciudad, “todavía nos falta llegar más a ellos porque tenemos el 50 por ciento de las embarazadas no se están controlando”.

Dos realidades

A partir de las cifras de la mortalidad infantil, Avila Vázquez traza un mapa social de dos ciudades en condiciones de desigualdad ya que explicó que “el grupo de madres que tiene altos niveles de instrucción, prácticamente tiene los niveles de mortalidad de los países desarrollados, y el grupo de madres que tiene baja instrucción tiene el nivel de mortalidad que tiene Centroamérica”; al tiempo que remarcó que esta situación representa un desafío: “Es ver cómo hacemos que esta ciudad sea más igualitaria”.

Desde la Subsecretaria de Salud estiman que 600.000 cordobeses recurren a los servicios sanitarios municipales, y que a pesar de que los recursos que dispone la dependencia no son suficientes, no tienen previsto incorporarse al Plan Nacer, cuyos fondos provienen del Banco Mundial, porque el mismo “está planteando que nosotros tenemos que reorganizar nuestro centro de salud y ponernos a funcionar como si fueran centros médicos privados”, argumentó el funcionario.

“Más allá de los números, esto significa situaciones particulares, de niños que han muerto, con una familia que ha quedado un tanto vacía, sin una respuesta y con un dolor muy grande” concluyó Merardo Avila Vázquez, sin dejar de lado el aspecto frío de todo indicador: “por otro lado, está el tema de la mortalidad infantil como un símbolo, un reflejo del nivel socio económico, socio sanitario de una sociedad, o el nivel del bienestar de una sociedad; que en este caso, es la ciudad de Córdoba”.

Por Laura Cabrera

*Aclaración: La gente del campo llamaba "angelitos" a los niños pequeños que fallecían, costumbre que se conserva en algunas provincias del norte; donde la desnutrición y las enfermedades alimentan los índices de mortalidad infantil. La ilustración pertenece a Rocambole, denominada "Angel empetrolado".

Nico Fassi está de racha!!!!

2008-06-10T11:17:00.000-07:00

En la noche dorada del Día del Periodista del viernes 6 de junio que organizó el Chismepren, el miembro de Nadie Sale Vivo de Aquí, Nicolás Fassi, se ganó el primer premio!!!!!!!!!. En la foto lo podemos ver subido a la "máquina" como el Llanero solitario, aunque en este caso está acompañado por la gran familia de Hoy Día Córdoba. Salud Nico!!!. Si usted puede percibir, la camisa del joven periodista está toda manchada. No se trata del sudor por las horas trabajadas todos estos años...es Fernet, vino y otros líquidos que pasaron por su cuero en una jornada verdaderamente memorable.

Al corazón

2008-06-02T10:58:00.000-07:00

Gracias a la deferencia de la gente de Hijos-Córdoba, dejamos acá el discurso leído por María José Loto en la jornada inicial del Juicio a Luciano Benjamín Menéndez. Parte de este discurso fue leído en la apertura del programa del viernes 30 de mayo.

Parte del equipo de Nadie Sale Vivo en acción

2008-06-01T18:53:00.000-07:00

Emisión del día viernes 30 de mayo de 2008, con la presencia de Agustín Di Tofino, de la agrupación de derechos humanos HIJOS-Córdoba. Agustín Di Tofino brinda detalles del juicio que se le sigue en Córdoba a Luciano Benjamín Menéndez y otros siete represores

Martín Iparraguirre y Nicolás Fassi, en plena entrevista

Martín "La Lata" Iparraguirre saluda a sus fans

Laura Cabrera y su invalorable aporte

Nicolás "Jesús" Fassi, en el rol de conductor muleto, ante la ausencia anunciada del ideólogo del programa y presentador estrella, Guillermo Heredia

Nicolás, Martín y Ernesto Kaplan, los ex mosqueteros de la noche, posan para los flashes en la mesa de noticias de Radio Nacional

Laura y Nicolás, en pose descontracturada momentos antes de la emisión del ciclo que promete hacer historia

"Quique" Sosa saluda desde los controles de la radio a sus admiradoras, cigarrillo en mano y "tecito" en camino

Indeseable

2008-05-25T07:14:00.001-07:00

Jorge de Villa Allende participó por el Indeseable de la semana y se llevó el DVD de la película Piso Compartido ¡Felicitaciones!

Rehenes de Monsanto

2008-05-25T06:29:00.000-07:00

El viernes 23, Raúl Montenegro, presidente de Funam, dio a conocer la otra cara del boom sojero. Degradación del suelo, consecuencias para el medio ambiente y los negociados entre el gobierno y las grandes corporaciones fueron algunos de los temas que fueron tocados por el prestigioso biólogo.
Más información en la nota que Montenegro publicó el 14 de mayo en Página 12.